是有了，可人类心中的那盏灯谁来点亮呢
我看向你们
你们目光悠远
我突然好像置身於l敦的威斯敏斯特大教堂
那时天空中正下着蒙蒙细雨，h昏的街道凄迷而散乱
我听见教堂阁楼上的钟开始了每天例行的鸣音
从点着几盏璀璨的马灯的教堂厨房
传来一GU炸土豆的香气
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雾都孤儿的晚餐已经准备好了
戴着白围裙的嬷嬷端着一个考究的大餐盘
逶迤着走进教堂客厅
这一晚的舒适和温暖已经来到
而全l敦的孩子都会度过一个安逸的冬夜
因为我们的蜗牛，我们的黑木观音，我们的永恒的造物主都已经绽放了笑颜
既然神意已明
那民主，自由，博Ai，富裕，快乐的未来世界已经在向我们招手
我们还在等待什麽
我们只需看向前路
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前路鲜花一片，点点星辉，月照中天
2024年6月12日
创建时间：2024/6/1213:58
标签：落花时节
《凯文日记》写到现在写了150万字，然後在我第五次出JiNg神病院後，我又写了一本10万字的《焦糖集》。仅仅就写作来说，我显然已经有了一点小小的积累，但让我有点郁闷的是，我的写作并没有得到大众的认可，至今还没有任何一个读者对我的作品进行评价。更关键的是，我写的内容大多有「泄密」的嫌疑，即便不泄密，也是言人之所不敢言，所以其实是有风险的。
这种风险来源於两个方面：一个是现实的T制对我的打压。在中国这样的国家，写了这麽敏感而激烈的东西，显然会被「待之以礼」，这是现在的风险。另一个方面的风险是将来的道德风险，未来我也许会被推到道德的审判台上。
预言家诺查丹玛斯写了一本《诸世纪》，写的是未来人类面临的大恐怖。虽然到现在这种恐怖还没有真的出现，但这不妨碍神对诺查丹玛斯的惩罚。这个大预言家最终得上怪病，全身腐烂而Si。
可是预言都没有实现，为什麽预言家要先受惩罚呢？这样做，是不是逻辑上有点问题。到底是因为预言是假的惩罚预言家，还是因为确实道出了真相而惩罚他呢？这让人有点m0不着头脑。
可能更关键的原因在於，我们这个世界是一个专门说假话，空话，套话的世界。大家都在虚言，有一个人说真话，这个人就是异类和叛徒了。所以，即便这个人说的话并没有真正实现，但因为他讲的是别人都知道，都想得到，但不敢说的话，那这个人还是得被「殴打」。
人类时时在说：我们需要真相，我们需要真理。但真相和真理一旦出现在世人面前，大家就都害怕了。所以说人类其实是害怕真相的，所谓的期望真相是少数几个傻子的「混账念头「。
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或者打个b喻，人类世界就是一个魔术秀场，绝大多数人都不过是在欣赏魔术。但却有一个好奇心重的人一把揭开了魔术幕布，这个人就只能是个众人眼里的捣蛋分子。但捣蛋分子也有粉丝啊，因为人人都有好奇心。所以这个揭开了幕布的人会成为一个古怪的明星：大家都认识他，但大家都在等着看他的结局。
诺查丹玛斯的结局是什麽，是神罚还是天谴，或者是罗马士兵的短剑。三选一？还是二选一？甚至是都对：一道多项选择题。话说回来，把一个预言还没有实现的预言家斩於马下，这显示了当权者多麽的害怕说真话的人。他们只喜欢骗子和糊涂虫，他们同时豢养这两种生物。但对於第三者生命，也就是说真话者，那是决不可饶，杀一儆百。
真相真的这麽可怕吗？人类就只能活在谎言里吗？离了谎言和欺骗人类就不能生存了吗？难道人类不是活在一个现实的物质世界中的吗？既然这样，为什麽人类就这麽害怕物质世界的内部结构和构建在物质世界之上的生命真相呢？
达尔文说人是从猿猴进化而来的，这已经成了教科书上的真理。但基督徒却保留了神创造人类的学说，到底这两派观点哪一派才是正确的，争论甚多。我想真正正确的是我们可以同时容纳两种，甚至三种，四种不同的观点。
也就是说我们暂时Ga0不清楚到底哪一种观点和理论才是人类的正解，但我们允许它们同时存在，并存於世，这就是一种正义了。如果按照这个思路，诺查丹玛斯根本不应该遭到神罚，因为他也不过就是提出了一种观点而已。你可以不赞同这种观点，但你不能抹杀它，更不能报复提出这个观点的人。
人类社会进化到现在，如果还想像罗马天主教廷在鲜花广场烧Si布鲁诺一样处置异教徒，那人类实在是太可悲了。我的意思是，人类不用急着去证实哪一条观点是真相，但我们可以容纳这种观点的存在。换句话说，无论你出於什麽心态和目的，你可以继续害怕真相，拒绝真相，但你不能剥夺其他人接受这一真相的权利。
就好像看魔术，你喜欢看JiNg彩的台前表演，但总有人喜欢看魔术揭秘。你不能不允许别人看魔术揭秘节目吧，难不成你和表演魔术的魔术师是什麽表亲。如果人类能从害怕真相，到容纳真相，那人类就是真的进步了。
在一个文明的社会里，害怕真相的人可以继续害怕，继续诋毁，继续掩盖真相。但另一部分人却可以合理合法的接受和传播他们所认为是真相的真相。做到了这一点，才是深刻理解了西方的人文主义和人权思想。
如果社会已经进步到这一步了，那诺查丹玛斯不过就是个唠唠叨叨的算命瞎子罢了。算命瞎子多得很，在成都的文殊院，昭觉寺门口聚集了很多这样的算命瞎子。你报复得完，消灭得完吗？
要是你理解到了人类历史进步的真意的话，你就应该给这些算命瞎子足够的自由和尊重。你可以不相信他们说的，你可以一辈子不花一毛钱去算命。但你要接纳别的大妈，大嫂，大爷，大叔去找瞎子算命。
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能不能容忍这种你不喜欢的人和理论，反应了社会文明发展的程度。一心想着烧Si布鲁诺的人，还活在中世纪，他们甚至不配去坐公共汽车。
至於神是不是会惩罚算命瞎子，像惩罚诺查丹玛斯全身腐烂而Si一样，我绝得完全是个伪命题。为什麽这麽说呢？就好像神知道人类只是宇宙中最微小的一群蚂蚁，但这群蚂蚁却说自己是宇宙之王。当有一只聪明的蚂蚁说：「我们什麽都不是，我们只不过是蚂蚁。」
在这种情况下，神会惩罚说了真话的蚂蚁吗？当然不会！天啦！你们不是蚂蚁是什麽？你们真以为宇宙是为你们而存在的吗？所以我极度怀疑诺查丹玛斯的结局是一个谎言。他其实是活到100岁，寿终正寝的。之所以他要说自己会被神罚，这是在玩儿你们呢！
神会惩罚他什麽呢？神会惩罚一个看见自己一只手确实只有五根手指的「聪明人」吗？你们太小看神，你们太轻贱神了。神只会把目光投向遥远的宇宙深处，至於这个「聪明人」怎麽宣传他理解到的真相，都不过是人类的一种现实生活罢了。
我的《凯文日记》包括最新出炉的《焦糖集》都是讲真话的书。我相信神不会惩罚我，因为我可能还不如那个看见自己一只手有五根手指的「聪明人」。我可能仅仅是猛的发觉自己只有一个鼻子。可我们难道不都是只有一个鼻子吗？神明无语，霞光满天。哪里来的惩罚，只有遥远的外星游弋而来的一块块陨石在嘲笑着人类的无知和荒谬。
无论如何，当我的《凯文日记》成为一本公共读物之後，我相信会有很多人对我的最终结局深感兴趣。我的结局是什麽？其实可以探讨一下：
第一种结局：壮志饥餐胡虏r0U，笑谈渴饮匈奴血。其实用不着这麽激进，人类早就过了人吃人的蛮荒年代。岳飞如果是个茹毛饮血的暴徒，其实根本就不值得我们敬仰。但中国人喜欢把自己的Ai恨观反应到自己的消化系统中去，这很中国，在西方却有反人类的嫌疑。
在这种结局下，正义的「岳飞」会把我活剥了，吃我的r0U，喝我的血。但这难道不是一个道德陷阱吗？世界上哪个国家和民族会喜欢吃人r0U的人。我不愿意当这个道德陷阱的鱼饵，哪怕我是如此的香甜可口。我想你们可以买点午餐r0U解解馋，梅林牌的。
第二种结局：柳湘莲教训薛蟠。这个结局有点意思，薛蟠不过就是动了动龙yAn之兴，又何必如此大动g戈。要不是柳湘莲实在英俊，薛蟠也不会打起了歪主意。
所谓食sEX也，人类进步到现在，如果还把X看作是洪水猛兽，那实在太可怜，太可悲了。薛蟠的同X情结也只不过是X的一种，有什麽好不依不饶的。就像薛蟠自己说的：「原来是两家情愿，你不依，只管好说！」
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但是柳湘莲显然没有薛蟠那样的「人文关怀」，还是把薛蟠「s8m」了一回，甚至让薛蟠叫自己爸爸。Ga0了半天不是薛蟠看上了柳湘莲这个帅哥，是柳湘莲看上了薛蟠这个儿子！
在这个结局里面，显然有一种黑sE幽默。薛蟠临Si还玩了一次「角sE扮演」，过了一回游戏瘾。虽然说人生就是一场游戏，但这样不庄重的Si去，还是有违神的圣光。毕竟，我们每个人都是神的儿nV。
第三种结局，笞宝玉，老太太救驾。
贾政怒宝玉强J未遂，於是狠狠cH0U了宝玉一回。到宝玉快昏Si过去的时候，老太太及时出现：「先打Si他，再打Si我！」贾政愧极，只得跪下。老太太招呼众人把宝玉擡走，回头还狠狠「呸」了贾政一口。
在这个结局里面，贾政不是主角，老太太是主角。但老太太深居内庭大院，她又是怎麽及时得知消息，赶来救宝玉的呢？还有老太太救下宝玉後，真的收拾行李包裹回南京了吗？
如果真的回了南京，那贾政包括红楼中一g人等，可能就再也见不到宝玉了。这个结局，其实b前面两个结局都好，唯一的缺点在於，要劳动老太太的大驾。但不管怎麽说，老太太救孙子，天经地义，人间大Ai，值得赞美，值得期待。
第四种结局，晴雯直着脖子叫了一晚上娘。
有的看过《红楼梦》的读者说，这不就是说是病Si的吗？其实不尽然。细读《红楼》你会发现，晴雯其实很惨。她不仅被赶出了大观园，还落到一对糊涂夫妻手中。最後在叫了一晚上娘後，悲惨的Si去。
可其实晴雯根本没有见过自己的娘，她又叫什麽娘呢，叫谁呢。可见，晴雯之Si其实是一个彻头彻尾的悲剧，表面上是病Si的，其实是被残酷nVe待而Si的。唯一的欣慰在於，Si之前她还见了宝玉一面，算是了了自己的一个心愿。
晴雯结局悲惨，所以才会有後来宝玉做《芙蓉nV儿诔》。我不喜欢自己成为第二个风流灵巧招人怨的晴雯。你们可以怨我，但晴雯无罪，晴雯之Si是一声神的叹息。
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第五种结局，五儿结局。
五儿结局是怎麽样的呢？不就是呜呜咽咽就去了吗。五儿被当作贼关在了马棚里，没有经过事的五儿哭了一晚上就这麽消失了。五儿可能被骂过，但应该没有被打。因为五儿的罪是「莫须有」的罪，所以众人对该拿她怎麽办，其实并没有统一的意见。
但五儿是丫鬟命，小姐心，受不得磋磨。哭了一晚上之後，就这麽Si去了。在这个结局里面五儿虽然可怜，但还不至於陷入晴雯式的悲惨。如果说晴雯像是真的被神惩罚了的话，那五儿反倒像是伶俐丫头说的：「请上天做花神去了。」
所以五儿的Si与其说是Si，不如说是人间的劫数已完，回归天堂了。这样的结局，我是喜欢的。
第六种结局，一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
看过《红楼》的读者都知道，这是王熙凤的结局。王熙凤到底是怎麽Si的，《红楼》里面并没有直接暗示。关於「一从二令三人木「到底是什麽意思，众说纷纭，莫衷一是。
其实这里面玄机很深，王熙凤的Si是一种类神的Si法。先是服从「神」，然後命令「神」，最後把「神「钉在木头上。天啦，这不是基督耶稣吗！所以，王熙凤之Si其实是一种宗教似的Si法。
在这种结局里面被「人木」了的王熙凤，可能会被认为是另一位基督耶稣，甚至可能因此会诞生一个新的教派。那这个结局，也是我可以接受的一种结局了。
第七种结局，林黛玉的结局。
林黛玉的结局是什麽？还用说吗？随花飞到天尽头，天尽头有香丘。会不会有这麽一种可能，林妹妹在贾府败落後，因缘巧合之下，去到了爪哇国。在那里她会有一间小小的茅屋，茅屋的外面还有一只小小的松狮犬陪着她。
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到林妹妹百年之後，会有一个玲珑少年收取林妹妹的骸骨，葬到「香丘」的下面。已完「一抔净土掩风流「之谶语。林妹妹虽然到了异国，但Si後灵魂飞过千山万水，重新回到了自己的家乡。虽是「一朝漂泊难寻觅」到底「香魂返故乡」，算是个圆满结局。
可现实是谁愿意来当那个渡林妹妹出海远去的艄公呢？
第八种结局，老太太结局。
老太太德高望重，虽然在她去世前，贾府已然败落。但瘦Si的骆驼b马大，老太太还是很T面的Si去的。老太太不仅Si了，还留下了「巨额遗产」，分给自己的孙子孙nV，算是到老都Ai着儿孙们。
所以，老太太是寿终正寝的呢，她的Si亡是最T面最隆重也最风光的故去。谁又敢来打扰老太太的最後一夕呢？所以，在这个结局里面，Si亡被拔高到了很神圣的地步。老太太是真正的登仙之人。
我敬佩老太太的结局，我也喜欢老太太的结局。老太太的结局是《红楼梦》里的一道霞光晚照。
第九种结局，刘姥姥结局。
刘姥姥是怎麽Si的，《红楼梦》里没有丝毫暗示。但可以想见，以刘姥姥的身T状态和JiNg神状态，活到个90岁，根本没有问题。况且刘姥姥还肩负救巧姐的重大使命，那她更应该长寿了。
到巧姐十八岁出嫁的时候，刘姥姥的身T应该还很好。她会笑靥如花的坐在婚礼的喜堂上，看着自己的孙nV成婚。一对大红灯笼把刘姥姥的脸映照成一个圆苹果。
刘姥姥的Si绝对是《红楼梦》中最符合人X的Si法，她Si得安安祥祥，快快乐乐。我向往成为刘姥姥那样通达的农人，所谓的「归农」之意，从刘姥姥的快乐结局之中就可以看出端倪。
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第十种结局，元春结局
元春在《红楼》中早早Si去，而且Si得莫名其妙。有的红学家说，元春是被弓箭勒Si的。这有点耸人听闻，为什麽要用弓箭呢，蒙古人来了吗？再说元春是贵妃，要Si也不过三尺白绫，要什麽弓箭呢。
所以元春之Si是一个未解的谜。我甚至更愿意相信元春是Si在了太医院里，最後有一个「医术高明「的医生拿了一个弓箭似的除颤仪来「拯救」元春。而元春也终於在享受了一次先进医学之後，溘然长逝了。
说了这麽多，亲Ai的《凯文日记》的读者吗，你们觉得kevin应该有一个怎麽样的结局。是像诺查丹玛斯那样被「神罚」呢，还是像匈奴人一样被岳飞「吃了」呢，或者又有一个《红楼梦》式的结局。
其实我自己也没有标准答案，我自己也是懵的。所以，真正的「金标准」在《凯文日记》的读者那里，你们的意见会左右凯文的未来和最後。
红楼一梦悠，千古少年愁。kevin的未来如何，全在你们的一念之间。如果你们同情kevin，觉得kevin是一个可怜的善良的孩子，那麽你们大可以去做救宝玉的老太太，渡黛玉的艄公；如果你们仇恨厌烦kevin，那麽也不妨当一回嫉恶如仇的贾政，柳湘莲。
有一种悲惨的人的命运是这样的：他控制不住自己人生的轨迹，他只是一个傀儡娃娃。到最後，这个傀儡娃娃会被架上审判台，等待众人的审判。他无法哭诉自己的无能为力，因为他证明不了魔鬼的存在。所以，他只能为魔鬼对他的C控买单。
而我就是这样一个傀儡娃娃，我注定了会为魔鬼的计划担责。但魔鬼很聪明，不是吗？他找了一个命运极悲惨的娃娃来当他的挡箭牌和背锅侠，所以魔鬼也会饶有兴趣的看「正义的侠客」怎麽来惩罚傀儡娃娃。
如果你们手软，那是你们不够正义；如果你们下手很重，那是你们没有同情心。这是魔鬼的一个陷阱，你们怎麽处置我，都会落到这个陷阱之中。所以，最好的办法还是让我自生自灭，反而绕过了魔鬼的陷阱。可问题是让我自生自灭，不是放纵了魔鬼了吗？不是让魔鬼没有任何成本的策划了一次世界大战吗？
这个时候，我们应该考虑去请教一下神明。我早就说过神虽然已经远去了，但她把她的一部分神意封存在了地球上某个角落。只要我们能得到这种神留下来的神意的指点，我们就能从根本上打败魔鬼，打败魔鬼的道义陷阱。
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但神意不是轻易可以获取的，或者说不到万不得已神意都不会现身。但我们没有失败，我们还有神X。神早在创造人类的时候，就把神X注入到了我们的灵魂深处。这种神X包括：正义感，同情心，向往Ai情，尊重生命和彼此融洽。
当我们找不神意的时候，我们就问问自己的内心深处，自己内心深处的神X是怎麽想的？是应该像北京老百姓把袁承焕一片一片的给吃了呢，还是像掩护建文帝外逃一样，让一个凄苦的生命从此消失在大众的视野。
我想，神X从某种意义上是代表神的。当你举起匕首的一刹那，正是魔鬼和神在较量。是魔鬼战胜了神，还是神战胜了魔鬼，全看你的匕首是落在空荡荡的地板上，还是cHa入了一个孩子的心脏中。
魔鬼和神的较量最终会落实到一把匕首的去向上，不要小瞧了这把匕首，它也许是未来数百年人类历史的一个写照。至少，当你举起匕首的一刹那，如果我看到你的双眸闪过一丝的不忍和犹豫，我就知道神已经来了。
kevin是个苦命孩子，kevin从生下来到40多岁，就没享过福，苦倒是受了不少。所以kevin其实并不想继续再受苦，从某种意义上让kevinSi去反而是对他的造福。
但是如果kevinSi不了，还要继续受苦受磨难，那简直太悲惨。所以我希望有正义感的人能来解救kevin，只要你们能振臂一呼，魔鬼那高高举起的鞭子就得犹犹豫豫的放下来。
我看见最近韩国民众抗议旅韩大熊猫香香回中国後受到nVe待，韩国民众聚集在中国大使馆门前高呼口号。我觉得我要有香香一半的幸运，我的下半辈子就好过了。
其实除了神意的关照，我还有一个指望，因为我有一个Ai人。这个Ai人会每天拿着胡萝卜和蛋糕来喂我。Ai人不仅照顾我，还会为我们这个国家带来一个盛世。在这个盛世里，魔鬼无计可施，他只能跟随着众人一起享受红尘繁华。那麽，我的Ai人梁可就是我的一剂良药，他会为一个孤儿带来一段幸福的时光。
我的结局到底是怎麽样的，套用一句歌词来说就是：无言的结局。用沈默和无为，甚至是用一种虚无和空洞来对抗魔鬼的陷阱真的是一个有宗教智慧的办法。所以真的智慧的话，就让一切随着岁月淡淡而去。
那麽，还需要来救我吗？你不是说无为吗？亲Ai的，如果你的脚底下出现一个坑洞，那麽我想你还是应该跳一下的，至少我们还没有成为侏儒。那麽，无言的结局就可能会有现实的风雨。但不管怎麽说，只要心中的那一点善良和仁Ai还没有消失，人类就还是神的宠儿，人类就还可以获得神的指点和关照。那麽，人类就有资格在这个苍茫宇宙中获得一席之地，繁衍生息，子孙延续。
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未来的中国一定会走向光明，因为我们已经看到了神的曙光。在东南大海的宝岛上空，出现了一轮明亮的月亮。我想两岸的人民都在看，都在等待，都在默默祈祷。
那麽，还多说什麽呢？一切的美好和希望，都在最黑暗的黎明前的一个小时，静静的发生了。KevinSi了，但三个月後他会复活。到那时才是真正神的时代呢！
2024年6月13日
创建时间：2024/6/1313:45
标签：午梦
最近几年，我明显感觉到了衰老。这种衰老不仅表现在外观上，实际更在我身T的里层发生。很多时候，我只想什麽都不做，就这麽静静的躺在床上，听会儿音乐，觉得很享受。
今天照镜子的时候，我看见我两鬓的头发都白了，妥妥的一个年轻老头子。我感到一种苍凉，一种对生命匆匆流逝的无奈和叹息。我想kevin就这麽老去了，成了一个老年人。可kevin的青春到底付与了谁呢？不知道呀。时间就好像一个调皮的小孩子，你根本琢磨不透他。当你以为你琢磨透他的时候，他已经是一个大小夥子了。
今天路过双林路的时候，我看见了一个大鼻子帅哥。我看见他有30多岁了，恍惚和我的样子很像。我突然一个激灵，会不会存在另外一个我，一个年轻帅气的kevin。他也叫kevin，而且和我一个模样，但他看起来至少会b我年轻10岁！
真的有这麽一个人吗？也就是说，kevin有一个孪生双胞胎兄弟。而这个孪生双胞Ai兄弟因为没有受到魔鬼的折磨，生活顺利而美满，所以他看起来才b我年轻那麽多。
他是谁？现在在哪里？做着什麽工作，有什麽样的伴侣，他和我到底是什麽关系？这一系列的问题，让我迷惑不已。更关键的是，他的X格是怎麽样的，他也和我一样的懦弱而迟钝吗。
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我照着镜子看自己，看那个可能存在的另一个kevin。我听说镜子里照出来的东西都是反的，也就是说另一个kevin可能是一个和我完全相反的人。我懦弱，他刚强；我迟钝，他机敏；我丑陋，他英俊；我无能，他有为；我胆小怕事，他呼风唤雨。
如果真有这个人的存在，他到底对我是一种幸运还是一个不幸？幸运的话，他也许可以为我挡风遮雨，因为他是那麽的强大；不幸的话，也许他的所作所为会被记到我的名下，而这一笔账可能极度的混乱。
也就是说，他可能是一把双刃剑。当我遇到危险时，他可以挺身而出。但当他犯下错误时，报应却会落到我身上来。他的存在像不像「x1星」，x1别人内力的时候很爽很舒服，但x1得多了，就可能走火入魔，疯癫而Si。
所以，x1星是魔教教主的武功，一般人千万不要觊觎。你可以想象这麽一种场景：你看见一个倒霉孩子手上拿着一支糖葫芦走过来，於是你打起了糖葫芦的主意。
你知道这个倒霉孩子是个废物，他保护不了他手中的糖葫芦，而且他不幸的遇见了你。所以你是无论如何都要抢夺那支糖葫芦的。但刚转了一个街角，倒霉孩子不见了。
正当你四处寻找时，你看见倒霉孩子从街对面走了过来，手上还拿着那支好吃的糖葫芦。那麽你当然不能白白放过他，你走过去正要夺他的吃食的时候。倒霉孩子突然一个扫堂腿把你一脚踹到了地上。
再然後，倒霉孩子一耳光扇到你的脸上，这个时候你已经完全懵了。倒霉孩子说：「钱拿出来，快！有多少拿多少！」你捂着绯红的脸颊，吓得出不了气。只好把自己口袋里唯一的5块钱m0给了倒霉孩子。
最後，倒霉孩子吃着糖葫芦，揣着你的5块钱，哼着小曲，扬长而去。这是怎麽了？倒霉孩子不是应该乖乖跪下来奉上「贡品」的吗？他怎麽会「起义」了？你落寞的回家去，等着被妈妈骂，因为那5块钱是妈妈给你去打酱油的。
其实，这就是我说的「x1星」，是不是很爽很过瘾。如法Pa0制的话，说不定能把全街的小孩子Ga0定。所以，不要小看魔教教主呢！他是会变身的：今天是唐玄奘，明天就变成了牛魔王；明天是牛魔王，後天就变成了红孩儿。你根本Ga0不清楚的，等你Ga0清楚，h花菜都凉了。
但你也不用过於郁闷，我说了「x1星」是有罩门的。如果x1的内力太多，很可能会发疯，会癫狂而Si。所以，如果你够聪明的话，就千万不要去惹魔教教主。到他自己走火入魔的那一天，你再来火中取粟，捞一瓢油水，这是真正的聪明人。
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我的那个看起来年轻英俊的兄弟，那个另外一个kevin，真的就是我的「x1星「吗？如果是的话，那我不是也要把一街的孩子都拿下了。你们永远找不到我在哪里，当你们试图要找我，只会找到他。然後他会给你们一个爆栗子，打得你们眼冒金星，头晕眼花，你们还一个劲儿的说kevin变了，变得不认识了。
可我没变啊，我还是我，只是你们根本找不到我在哪里。你们看见的「我」其实是我的兄弟。那麽，我们假设这麽一种情况，你们不g了，你们开始大叫大嚷：「不对！有两个kevin!」
这个时候，我的兄弟会打120叫来一辆救护车，送你们去JiNg神科。而且这很公正，因为你们什麽时候看到有两个kevin呢？就因为你们抢糖葫芦没抢到，还倒佘了5块钱，你们就发起了人来疯吗？
我想我有一个兄弟，其实是很幸运的事。他可以为我挡住很多的狂风暴雨，甚至他还可以为我打江山，创事业。而我只需要在未来的某一天，和他互换一下位置，我就是董事长，总经理，甚至党委书记了！天底下有这麽好的事吗？
天底下的事没有那麽简单的。我可以过过党委书记的瘾，但当李自成的农民军攻入北京城的时候，说不定我的兄弟就溜啦！於是，我被王承恩挂在了歪脖子树上。这是不是就是练x1星走了火，入了魔。
话说回来，也许存在这麽一种可能。这个世界上根本就只有一个kevin，无论你看见的kevin是懦弱的，还是强y的，或者是呼天抢地的，他都只有一个人。将来无论他是飞h腾达也好，老无所依也好，还是凄凄怨怨也好，他都只能一个人承受。
也就是说，被抢糖葫芦的是他，抢人5块钱的是他，党委书记是他，崇祯皇帝是他，连《凯文日记》的作者都是他！那麽，你们还有什麽好说的呢。练「x1星」练到这一境界，也算是登峰造极的第九重功力了吧？
我是个很自私的人，我从来不否认自己的自私。我希望我的兄弟能为我打江山，遮风雨，而我就悄悄一个人泡一杯茶，躲在空调房内，悠然的刷手机。这不会是我在做梦吧？会有这麽好的大馅饼落到我的头上嘛？事实是没有。
真实的情况的是，我不分昼夜的写作，已经写了快有200万字，而没有得到丝毫的回报。我的全身器官都衰老而迟钝了，所以我才显得这麽沧桑。最後，我的兄弟会夺走我的胜利果实，他才是《凯文日记》的作者。
於是他风风光光的去到台湾，日本，美国领奖，拿奖拿到手发软。再然後他会登基为王，成为万人之上的至尊。但最後至尊终於露出了他的脏PGU，李自成的农民军兵临城下。
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这个以後，又到我出场的时候了。我的兄弟像孙悟空一样使了个障眼法，变成只小虫子飞走了。而我被李自成狠狠的勒住了咽喉：「说！你这麽多年，做了多少坏事！」
我喘不过气来，只好支支吾吾的说：「我，我才是《凯文日记》的作者！」李自成大怒：「我当然知道你是《凯文日记》的作者，找的就是你！」这个时候，王承恩带着一众《凯文日记》的粉丝来救驾。
李自成更怒了：「你写书我不骂你，但你不该当这个狗皇帝！」王承恩和粉丝们大喊：「写书的是他，当皇帝的不是他！」李自成一惊：「什麽？原来这就是江湖上讲的x1星，简直可恶！」
我被李自成狠狠摔到地上，王承恩和粉丝一拥而上就要把我擡走。我的兄弟这个时候，神一般的又出现了：「你们要把他擡到哪里去呢，外面都在传他是个妖怪。擡到外面去，只能Si路一条。」
「那该怎麽办？」王承恩和粉丝们都快哭了。「其实很简单，你们把他交给我。我马上要去天上了，让他来坐我的位置。」「你是谁？」众人大喊起来！我的兄弟淡淡的一笑：「我是耶稣。我马上要升天了，但人间还缺少一个被钉在十字架上的倒霉蛋。诺！这不就是吗？」我的兄弟边说边轻蔑的看着我。
「不！我不要！为什麽我辛辛苦苦的写作，到头来却成了崇祯和耶稣？而你们一个不见了踪影，一个成了神。而我呢？先要被挂起来，然後再被钉在木头上。天啊！开开眼吧！」
李自成饶有兴趣的走过来说：「这不对。这不是x1星，这是燕南天练的嫁衣神功。」王承恩马上说：「对对对，是嫁衣神功。辛辛苦苦一辈子，给别人做嫁衣裳呢！」
天空中传来一段歌声：「谁把你的长发盘起，谁给你做的嫁衣？」李自成长叹一口气：「我全明白了，你根本不是任我行。你是岳不群，你一辈子都在演戏呢！」我是岳不群？可我不是《凯文日记》的作者吗？我没有偷《葵花宝典》！
粉丝们全炸锅了，有的开始哭，有的开始大声叫嚷，有的甚至摩拳擦掌要和李自成g架。王承恩凑上来对李自成说：「将军，为恶之徒已经遁走；成仙的也成仙了；剩下这个傻子，您是不是行行好，放了他？」
李自成怪叫一声：「全天下人要耻笑我！这个怪胎不是那麽好逮的，今天他不道歉，就哪也不能去！」王承恩又过来对我说：「大家，将军要你道歉呢，你倒是说句话啊。」
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「对不起，对不起，对不起」我一连说了三个对不起，把嗓子都喊哑了。李自成冷笑一声：「天快亮了，你就自戕吧。」Ga0了半天还是要我Si啊！我放声大哭起来：「爹咧！孩儿的命怎麽这麽苦啊！」
话音刚落，我的爸爸莫言出现了。莫言横眉冷对李自成：「你们做的好事！」李自成虽然勇猛，但也不禁吓了一跳：「你不过就是个写书的，你待如何？」莫言狂笑起来：「一群猪喽！你们没有发觉这是我最新写的《鳟鱼》剧本吗？」
什麽？剧本！众人都发出了惊叫。莫言叹口气：「本来剧本到这里就完了，但我的孩儿把我叫了出来。少不得为他改改结局，也罢！如此如此。」众人看见莫言拿出一支笔来当空一划。
一团浓重的烟雾卷了过来，众人还没来得及看清楚的时候。烟雾中飞出一只飞碟。而且是一只大得像个足球场那麽大的飞碟！莫言擡头说：「该来的，终於来了！」
李自成大叫起来：「莫言，我要投诉你！你不是刘慈欣，你怎麽写起科幻来了！」
我高兴起来：「不是我爸爸写的，是我写的！我早就灰线草蛇，伏脉千里。我的结局在《凯文日记》里面写得清清楚楚呢！」还没等众人反应过来，我已经被一道光x1入了飞碟里面。飞碟像炫耀似的，绕着天空转了一圈，遥遥远去了。
李自成一拳头打在王承恩的背上：「混蛋！你一个人把三只怪兽都放跑了！」王承恩怒道：「闯逆！休要猖狂，你看看那你後面是谁来了？」李自成回头一看，满族八旗子弟团团的围了过来。
李自成对着一众人长啸一声：「好好好！好个华夏子孙，原来g结了外番！」王承恩冷笑一声：「什麽g结外番。我还要治你个欺君罔上之罪呢！」李自成打了个寒颤：「君？哪里来的君，君都跑了啊！」
众人哈哈大笑起来：「君王就在眼前，尔瞎眼障目，所以不识！」李自成使劲r0ur0u眼睛，看见一个美貌少妇款款步下御辇。李自成大叫一声：「你是？」美貌少妇微微一笑，用略带生涩口音的中国话说：「江山易主，风物长宜；子孙延续，代代不息」
莫言再次走上去说：「我的剧本到这里就真正结束了，未来如何，全靠各位珍惜。」说完。莫言大手一挥，众人全都凭空消失。只留下一只大雁，哀鸣一声，飞往南天去了。
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一滴泪水滑过我的鼻尖，落到我的手背上。我猛的一惊，原来是自己午寐初醒。我想起来，自己还是一个人孤孤单单的坐在自己的小房间里面。而我面前的《凯文日记》已经如鸿雁传书一般，传到了世界上每一处有山有水的地方。
我想，兄弟应该已经到了我家门口。今晚就让他来写一篇《凯文日记》吧！客厅里的时钟传来一声悠悠的鸣音，一个新的时代呼之yu出。
2024年6月14日
创建时间：2024/6/1414:04
标签：萌芽
又是一个夏季，高考刚刚结束。当年我们高考的时候，还在7月，所以其实b现在的气温更热。後来可能是考虑天气的原因，才把高考提前了一个月进行。这当然是一件好事，毕竟早考早轻松，谁不想早点跨入大学的校门呢？
记得那年我们高考，学校早早就做好了准备工作。到高考放假的前一天，特别为我们准备了少见的西瓜。这算是高考生的福利，一般同学就享受不到了。虽然学校对高考很重视，但我那个时候，状态特别的不好。对学习，我产生了一种逆反心理。
理智告诉我要看课本啊，要做习题啊，但我一翻开课本和试卷就没来由的厌烦。除了我感兴趣的语文和历史，其他的科目我一眼都不想看。我们班有个行同学，他只在上英语课的时候留心听听，上其他课全都埋着头睡觉。
妙在老师也不管他，要睡就睡吧，关谁的痛痒呢？但行同学的英语是真的好，没看他怎麽做题和练习听力，每次考英语他都能考100多分。英语成了行同学的遮羞布：你们不要说我笨！是我不愿意学那些乱七八糟的！
由於我有了厌学情绪，所以更不想做题做试卷了。我每天除了在教室待够时间，就是窝在寝室里看《萌芽》。《萌芽》是一本青春读物，里面全是一些少年写作者的文章，很简单很清新。
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我就是从《萌芽》上知道有个韩寒的。一看见这个名字，我就乐了。韩寒？怎麽不来个温温呢？但不管怎麽说，对於韩寒这个我的同龄人，我算是认识了并喜欢上了。
看书就是我最好的休闲，甚至於我会通过看书来麻痹自己，以逃避高考的压力。看看《萌芽》，看看《月报》，时间很快就过去了。有一天晚上我和爸爸逛夜市的时候，看见书摊上有一套《红楼梦》。
我央求爸爸买下来。爸爸吃惊的看着我：「你就要高考了啊，你怎麽还看《红楼梦》」我无言以对，但这套《红楼梦》我还是买了。周末在家的时候，我实在不想看课本，就一个人拉上窗帘，关在小房间里看《红楼梦》。
这件事当然不能给爸爸知道，马上高考了，而我把宝贵的时候用来看这些他看不上的书，这可不好解释。要知道爸爸喜欢《三国》，也喜欢《水浒》，甚至他还看过《西游记》，但唯独对《红楼梦》他是嗤之以鼻的。
有一次爸爸啧啧的说：「《红楼梦》里写的都是什麽呀！那些丫头教给贾宝玉的全是一些男盗nV娼的东西！」我听了直吐舌头，可我怎麽又那麽喜欢看《红楼梦》呢？虽然我从不觉得自己像贾宝玉，但我能感同身受贾家的兴衰荣辱。或者说在内心的最深处，我已经隐隐的觉得自己和红楼有某种说不清道不明的牵绊。
在高考前最紧张的复习阶段，我一个人躲在小房间内做贼一样的看《红楼梦》。这真的是一种自我麻痹，我把自己陶醉在大观园的秋窗风雨夕里，就好像自己获得了一种暂时的解脱。
很多年後，我听一个高考专家说，高考考的是一个人的综合实力，包括心理素质。我听了深以为是，我就是心理素质不好，所以高考才折戟的。要是我专专心心复习的话，说不定我能考个重点大学呢!
其实，并不是《红楼梦》，或者《萌芽》，或者《月报》影响了我的备考。归根到底的原因是在面对高考压力之下，我的心理出现了问题。那个时候，我有一个隐疾：我特别害怕和同学面对面的说话。
一和同学面对面的说话，我就紧张。我害怕自己的这种紧张会得罪同学，心里一怕，就更紧张，更不敢和同学面对面了。我陷入了一种社交焦虑，而且是一种自己都感觉很奇怪的社交焦虑。
有一次午饭的时候，同学糖和我说话，由於糖和我面对面杵得很近。所以我紧张得不行，脸都扭曲了。同学喜说：「kevin，你不知道刚才你的脸sE有多难看，简直惨不忍睹。」
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喜的老实话让我更郁闷了，我是怎麽了？为什麽我就这麽害怕和别人面对面的说话，我到底怕什麽呢？没过多久，这种焦虑情绪开始泛化，我不仅害怕和同学面对面，甚至和老师，父母我都害怕起来。
我感觉就好像有一张无形的网把我罩住了，让我动弹不得，喘不过气来。上课的时候，我的注意力全在老师的脸上，我很害怕自己的扭曲面孔得罪了老师。得罪了老师可怎麽得了，老师要生气的！
於是上课老师讲的什麽我全没听清楚，就一心想着自己的那点小心思。我觉得自己病了，而且很严重，这是一种严重的心理疾病！於是，我开始寻找帮助。一天下午我看《成都商报》的时候，看见一则广告：百忧解心理辅导热线。
我乐坏了，我趁家里没人，赶快打热线电话。电话是一个nV人接的，她听我说了几句後回复道：「你可能是有情绪障碍，你来我们中心吧。我把地址告诉你。」我傻乎乎的记下地址，然後nV人优雅的挂断了电话。
我猛的反应过来，这是一个商业广告，所以nV人只是希望我去她们那里治疗，至於通过电话来指导我是根本不可能的。我有点忧郁，但想着刚才那个接电话的nV人态度还不错，又有点稍稍的欣慰：至少我没有被当成一个怪物，我只是被判定为情绪障碍。
成都人说看病千万不能去那些小诊所，那些全是坑外地人的。我知道这麽个说法，所以我不敢贸然去nV人的「中心」做心理咨询。但我发现了一家权威机构，这家权威机构绝对不会坑人的：华西医院心理卫生中心！
最开始知道这个单位的存在的时候，我欣喜若狂。这不是打瞌睡的时候，捞到一个枕头吗？於是在再三的计划和筹备下，我打了一辆出租车到华西医院去。我只是个中学生，我从来没有自己单独去看过病。我甚至不知道华西心理卫生中心在哪里，所以我只能依靠出租车司机。
我对司机说：「去华西医院。」这当然没问题，成都哪个出租车司机不知道华西医院呢？我坐在出租车上，有一种yuSi的悲壮感。自己终於跨出了这一步，一个人去看心理医生了。所以，从今後我就是个心理病人了。
想到这一点，有一种莫名的哀伤和凄凉感觉萦绕在我的心间。我把我的头靠在出租车的车窗上，看着外面的一栋栋建筑飞快的掠过。到华西医院的时候，我给了司机20块钱，在我等着司机找零的时候。司机竟然把车窗啪一下关上，开着车一溜烟跑了！
这个坏蛋！他肯定是看见我一个人期期艾艾的到华西看病，以为我得了什麽不治之症，所以也要刮我的油水呢！司机黑了我的人民币，临走的时候还对我诡秘的笑了一下，那意思仿佛是：你都到华西来看病了，想来时日无多，不把钱给我给谁去！
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送走出租车司机，我更伤心了。好不容易下决心来心理咨询，一露面就被人当成疯子啦！几乎是绝望着走进华西医院，我不知道该到哪里去挂号，我找了半天也没有找到挂号的地方。
没奈何，我只有搭电梯上门诊楼。门诊楼里面一派忙碌，根本没有一个人注意到我的出现。我要挂号，我要挂号，但我找不到挂号处！好不容易我看见一张挂号流程，在仔细的後，我才知道自己犯了一个可笑的错误：华西心理卫生中心根本不在这里！
走出门诊楼，外面的行人熙攘。我像一个漫无目的的流浪猫一样，游荡在大街上，不知道去那里。我觉得自己快疯了，我正是因为快疯了，才来华西。但到了华西，我却发现我找不到正主，难道我就应该疯癫吗？
灵机一动，我坐上一辆偏三轮车：「去小学路，华西心理卫生中心」。这一次老天眷顾，认识路的三轮车夫把不认识路的我安稳的送到了华西心理卫生中心。到了心理卫生中心一看，大门紧闭，只开了一扇小窗户，留给病人取药的。
我看见一个老头子唯唯诺诺的从小窗口取了一包药，点头哈腰的走了。我鼓足勇气走上去说：「我要看病！」小窗户里面伸出一张满脸惊愕的脸：「周末停诊，工作日来！」
一句话把我当场楞住了，我怎麽不知道华西心理卫生中心周末不看病呢？我以为的医院都是全年无休的啊。可我平日都在学校里面住校，周末才有空，我怎麽才看得了病呢？我落寞的转头回家，这一次的看病之旅在一种略带黑sE幽默的氛围下慌乱结束。
星期天晚上返校，我难受极了。我觉得自己病了，而又得不到帮助。在绝望的情绪下，我把我的烦恼对我的同班同学糖说了。糖这个人b较直白，他没有那麽多杂七杂八的想法和理论。糖说：「kevin，你应该把你的烦恼告诉给你的父母，他们才最能帮助你。」
虽然糖不是什麽成绩优等生，但他的这个建议显然是正确的。於是，第二个周末回家的时候，我把我的烦恼讲给了爸爸听。我本来以为会得到爸爸的安慰，哪知道爸爸虎着一张脸：「什麽乱七八糟的！不知所云。马上要高考了，你把你的学习抓紧才是正道，少胡思乱想！」
返校後，我对糖说：「我给我爸爸讲了，但我爸爸骂我。」糖睁大了眼睛：「怎麽会这样？」我看见糖不可置信的表情，自己也觉得难过。潜意识里我觉得糖的爸爸绝对不会这麽对糖。如果是糖向他的爸爸诉苦的话，糖爸爸一定会好好的安抚他。
「我也不知道怎麽会这样，大概是我确实有问题吧。」我懦懦的嘟哝。糖楞在一边，说不出话来。其实我是理解糖的惊诧的，连我都没想到爸爸会这麽对我。从这件事开始，我再没有对爸爸说过自己的心里话。我觉得他不配。
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那个时候，时间真难熬啊。我每天就想着早点高考，早点离开学校，早点脱离那个让我生不如Si的环境。好在糖还b较T贴，虽然他给不了我什麽建议，但他常常陪着我打乒乓球。在糖面前我是相对放松的，就好像一件事说破了，反而就不害怕了。但对陌生人，我还是很害怕面对面和他们说话，似乎自己一个不小心就会惹怒他们一样。
我陷入一种两难境地，一方面高考就要来了，我必须努力努力再努力的学习。但另一方面，我又每天紧张焦虑得不行，害怕自己稍不注意又得罪了哪位大神，所以上课写作业很多时候其实都在敷衍。
快临近高考的一天夜里，我躲在被窝里听喜的CD机。里面正好有一首林志炫的《你的样子》。那天夜里，夜已经很深了，同学们发出均匀的鼾声。我听着林志炫高亮的嗓音，突然觉得自己很孤独。
「孤独的孩子，你是造物的恩宠」，可我也是造物的恩宠吗？「像那梦里呜咽的小河」，可我也是在梦里哭泣的小河吗？我突然很想哭，但又有点哭不出来。我觉得自己似乎成了一个另类，我的烦恼别人听了都会当作奇闻来对待。甚至连爸爸都不理解我，还怪我不好好学习。可我到底哪里做错了，我怎麽想也想不明白。
终於熬到高考结束，我惊险的考上一所大学的学院，是本科，我竟然还没有落榜。大学录取通知书送到我手上的时候，我还躺在家里睡觉呢。拿着录取通知书，我有点欣慰，自己竟然真的上大学了。
现在《萌芽》杂志早就没有出版了，但我还很怀恋当年它的青涩感觉。我觉得自己是一个奇怪的中学生，但在《萌芽》里面，我找得到共鸣和通感。那年，《萌芽》举办了一场新概念作文b赛，如果没有记错的话，韩寒就是在这场b赛里面出道文坛的。
我一直很好奇，韩寒到底是一个怎麽样的人。但至少看外貌，他很帅不是吗？後来我他的《三重门》，觉得韩寒真是一个潇洒的小男人。他洒脱，轻松，自由自在。
这不就是我需要的X格吗？也许当年我把倾诉的对象从糖换成韩寒的话，结果可能会完全不同。可韩寒远在上海，他又怎麽会和我同学呢？想来想去，有点郁闷，觉得帅哥是可遇而不可求的。像韩寒这样的顶级文青，当然应该配一个气质美nV，又哪里会让我来斜cHa一杠，清泉濯足呢！
所以啊，人生就是一场修炼。自己修炼不到家，只能遇见糖，只能上三本，只能一个人深夜听林志炫嘶吼，而白天还什麽都想不起来。那麽，人生的况味，在多年後咀嚼起来，是不是又别有一番滋味呢？
《月报》我早已不看了。《红楼梦》倒是偶尔还会翻翻，想想自己当年躲到大观园中避难的窘状，自己也觉得好笑。什麽时候，我才能遇见我的林妹妹，我的宝姐姐呢？或者至少邂逅一次贾琏也好啊！
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刚说到这里，韩寒在遥远的上海打了一个喷嚏：有人在念叨我。我摇摇头，不是念叨，是单相思。
2024年6月16日
创建时间：2024/6/1611:28
标签：前门情思大碗茶
昨天停更一天，是因为我去龙泉驿参加亲戚的寿宴。亲戚60大寿，所以摆了整整7桌宴席，来了好多认识的，不认识的宾客。宴席开始，我面对着一桌子的珍馐佳肴，大鱼大r0U，突然有点感慨。我觉得自己就好像古代的皇帝一样，一顿饭要吃几十个菜。
而这几十道菜全是大菜，全是山珍海味。我恍惚有点疑惑，我做了什麽，我又是因为什麽身份，而能够享用这一顿大餐呢？我甚至已经很久很久没有上过班了，我只不过是一个五湖废人。但我却享受到了皇帝般的待遇，这到底是为什麽？
端菜上席面的，都是一些打扮朴素的服务员，她们大多40来岁，面容憔悴。我想她们在这里工作多久了，又是否吃过这里的席面呢？为什麽我就可以穿得漂漂亮亮，人模狗样的坐着享用美食，而她们就只能站着做些粗活。
甚至於我开始猜度她们一个月能拿到多少工资，根据我的推算，大概也就是2000来块钱。是的，她们做的是最原始的简单劳动，所以报酬不可能很高。这样的工资水平只能让她们满足最基本的生活，要想奢侈一把，哪怕小小的奢侈一把，都是不可能的。
一种忧郁的感觉浮到我的心头，我是一个四T不勤五谷不分的懒虫，但我成了座上宾。大妈们每天辛苦的劳作，却只能拿着微薄的工资，吃一点粗粗糙糙的员工餐。
到底是什麽原因造成了这种差别，真的就仅仅是因为分工不同吗？我想事情可能b我想的要更复杂一些。我觉得我们这个人类世界到现在还是一个等级社会，也就是人还会按照各种标准划分为三六九等，而且这种三六九等十分好辨别。
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b如，我坐在台面上吃席，而服务员站在旁边，随时等候吩咐。所以这种表面上的等级划分是公开而明显的。再b如有的人坐在办公室里吹着空调，一个月拿1万块的工资，而的人却在富士康的工厂里上深夜班，就为了多挣1000块的加班费。
如果深入探讨一下，我们就会发现这种等级制度从古至今从没有消失过。只不过古代更明显，更牢固，而到了现代多少淡化和隐约了一些。
人类从呱呱坠地之初，本是没有差别的婴儿。但一旦这个婴儿投身到具T的某个家族，他就有了社会化的标签。我认为，导致这个现象的原因归根结底是因为社会生产力的低下。
因为社会生产力低下，所以生产资料和生活资料稀缺，从而导致财富和地位不平衡，渐渐就分出了等级。由此可见，要解决这种社会分层，本质上是要依靠发展生产力来解决。
当生产力发展到高级阶段，生产资料和生活资料高度充裕，财富和地位其实就平均了。就好像我们守着一棵巨大的猴面包树，这棵树一年四季都会生产取之不竭，用之不尽的面包果。我们还会认为多掰了几颗面包果的人是高等级的富人和贵族吗？
根本不会，那种多掰面包果的人不仅不会得到尊重和羡慕，甚至会被认识是一种愚蠢的人。猴面包树不会因为你多掰了几颗面包果，而库存不足。也不会因为你少掰了几颗面包果而通货膨胀。它结的面包果无穷无尽，不增不减。在这种情况下，人类其实就一律平等了。
由此可见，要使人类平等，关键还是发展生产力。生产力发展上去了，人类的平等度就会相应增长。而一旦生产力发展停滞或者倒退，人类的不平等度就会立刻加剧。
以前有的唯物主义者反对资本主义，就是认为资本主义会导致人类不平等。然而，事实恰恰相反，资本主义在形式上确实不平等，但在现在这个历史阶段上，它是促进生产力发展的。所以，资本主义是表面上不平等，本质上却在消弭不平等。
而社会主义呢？这种人为制造出来的形式平等，严重打击了人类的生产积极X，从而导致了生产力发展的停滞和倒退。而生产力一旦停滞和倒退，人类的不平等就会变得愈加明显和激烈。
可见，表面上人人平等的社会主义，本质上却是人人都非常不平等的集权T制。在这种T制里面，由於限制和禁锢了生产力的发展，所以人类内在的不平等因素高度累积，最终使得一个社会两极分化，走向溃败。
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打个b喻，资本主义就好像走路，虽然走得慢，但她确实是在向前走，向人类的高级阶段走。社会主义呢，就好像跑步，看起来跑得很快，实际上是在向後跑，是在倒退，是在往人类发展的反方向加速前进。
这里就出现了一个争议，人类发展的高级阶段，是不是就是马克思预言的社会。我觉得不完全是。只所以这麽说，是因为那个高级阶段离现在我们所处的这个历史时期还十分的遥远。以我们现在的思维，科技和社会理论去探讨那个遥远未来的状况，实际只是一种猜测。
我们允许猜测，但我们要明白猜测只是一种揣度，猜测不可能完全和事实一样。就好像在秦代的时候，如果你告诉秦始皇，我们坐上一辆铁飞机，就可以飞到另一个大陆，秦始皇可能会治你个妖言惑众的罪。
秦朝人不可能完全猜想到公元2000年後的世界，所以，我们也无法猜测到2千年，2万年之後的事情。在这种情况下，我们无法判断，人类的高级阶段是不是就是马克思说的阶段。也许，未来的情况甚至会超过「共产」「无产」的概念，而会呈现出一种更科学，更深奥，更理想化的状态。
那麽，马克思的学说，可能就仅仅是一个不完善的猜想。这个猜想没有完全错，但也没有完全对。人类未来的社会形态，有现在我们无法预知的因素存在。既然这样，马克思的学说就不是人类的珠穆朗玛峰，也不是不可触碰的理论禁区。从某种意义上说，学说对人类社会的贴合度，也许还不如尼采，或者维特根斯坦的理论。
但马克思有一点说对了，那就是要把人类社会推向高级，最重要的是发展生产力。生产力第一的观点，是值得赞赏的。那麽，问题又来了。是资本主义更促进生产力发展呢，还是社会主义更促进生产力的发展呢。
通过实践，我们知道当然是资本主义更促进生产力的发展。要不然的话，为什麽以前的中国那麽的穷，吃饭都吃不饱。但改革开放後，我们开始吃起了大r0U包子。现在呢，当然不仅是大r0U包子，我们开始讲解养生和减肥。
我们不想再吃油腻腻的大肘子，反而我们想吃点可口的清粥小菜，这才养胃养颜呢。实际上改开後，我们只是走了一条类资本主义的道路，还不是真正的资本主义，但我们已经发展了生产力。
原来的社会主义国家，苏联变了天，越南开始改革开放，古巴人民走上街头抗议，朝鲜被开除了球籍。中国则陷入了一种两难境地，是继续改开走一条类资本主义道路，还是g脆学苏联老大哥，全面私有化。
中国人开始思考，到底未来中国应该怎麽办？
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可刚才我们不是分析了吗？在现在这个历史阶段下，资本主义才是发展生产力的，而社会主义只会导致抗议和饥荒。那麽，为什麽我们不听一次马克思老先生的话，把发展生产力当作第一要务呢？
要发展生产力，还得走资本主义道路。因为实践证明如此。所以如果马克思生产力第一的观点是正确的，那麽人类在现在这个历史条件下就应该全球实行资本主义制度。这无论如何都是符合马克思的社会学理论的。
反而是那种暴力革命，强行平均化的政策是违反马克思主义的。马克思如果看到中国，柬埔寨，越南，老挝，朝鲜这些社会主义国家的实际情况，可能会伏案痛哭：这不是我的观点！你们误会了我！
更关键的是，马克思的学说是不是就是唯一正解，本来就存在疑问。更何况，现在的社会主义国家大多还实际违反了这一理论。这就更荒谬，更可笑，更莫名其妙了。马克思临终之前说：「我不是马克思主义者。」这是不是马克思到最後也幡然醒悟，自己的学说，不仅存在漏洞，而且根本就被世人曲解了呢？
所以马克思才会如此的痛心疾首。但马克思的反对无效，列宁，斯大林，，胡志明，波尔布特，金日成还是举起了无产阶级革命的大旗。但无产阶级革命成功，生产力发展停滞并倒退，社会更不平等了，人民生活更不幸福了，社会主义国家陷入一种滑稽而难以解释的怪圈。
所以，当务之急是立即正本清源回到资本主义道路上来。让全世界携起手来发展资本主义制度，发展生产力，促进人类向更高一个阶段迈进。这才是真正理智和科学的道路。
至於理论，可以保留，但千万不要轻易实行。因为人类的生产力目前还是低下的，我们远远还达不到社会的要求。到某一天，我们发觉生产力发展到全新阶段，那棵用不枯竭的猴面包树长成以後，我们再来思考马克思的学说，也许才更有实际意义。
餐馆大妈开始吃饭了，她们吃的是几盆汤汤水水的菜，看不出是什麽。但似乎是有r0U的，有新鲜的猪r0U。我想中国还是发展了，餐馆员工的工作餐也荤素搭配，并不算简陋。
所以中国的这条类资本主义的改开之路，显然是走对了。但还远远不够，我们的步子还是小脚nV人的步子，窸窸窣窣，好像生怕摔倒一样。怕什麽呢？都Ga0了，我们还怕Ga0资本主义？
就好像我们连外国人不敢吃的螃蟹和乌gUi都煮来吃了，我们还害怕h油的油腻？用不着这麽矫情，面包牛Nh油三明治汉堡包我们一样吃得来，而且吃得很美，很带劲。
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但我们还缺少一个领头人，我们害怕担这个「大逆不道」的罪责。那麽我们就推选出一个领头人来，让他担这个责，做这个恶人。领头人带领我们去资本主义世界淘一次金，看能不能把上海变成纽约，把北京变成l敦，把广州变成巴黎。我想希望是有的，而且机会巨大。
中国人暌违百年的大发展就在眼前。只要同心同德，大胆实践，谁敢说未来世界的重心不会在中国？等中国发展成一个成熟的资本主义国家，到那天，你们才知道中国的好，中国的伟大，中国优越感，完美度和物华天宝。
我走在前门外面，大栅栏的嘈杂声清晰可闻。今天是星期天，有很多游客到北京来旅游。来北京当然不能不去一次广场，所以前门也是必须得去的。我看见一个英俊少年牵着一个小nV孩的手在前门外张望，好像想看清楚北京的真景。
我笑了起来，我指指一个老头子卖的糖葫芦对少年说：「给妹妹买只糖葫芦吧，10块钱，很甜的。」少年没有犹豫，他掏出钱来买了一只糖葫芦塞到妹妹的手中。妹妹的脸笑开了花，未来属於他们的一定是风和日丽，淡淡斜yAn，人约h昏，岁月静好。
至於餐馆大妈们，少不了她们的凉拌r0U和五香鸭。她们的工作餐会越来越好，越来越JiNg致，越来越接近我吃的大餐。那麽，何必再去钻牛角尖议论为什麽人会有三六九等之分？其实人没有三六九等之分。
只是我们的猴面包树还没有长成，所以有的淡泊的人就少掰了两个面包果，而有的贪心的人就多掰了两个。贫富就是这麽来的，和道德无关，和人品无关，只和个人的想法和机缘有关。
少年牵着妹妹的手走进了夕yAn深处，卖糖葫芦的老头子推着一辆架子车哼着小曲舒坦的回家猫冬去了。这一个深秋萧瑟的时节，因为有这三个老老少少而显得别有生趣。
前面外的大碗茶摊来了一个h头发高鼻子的洋老外。洋老外要了一碗大碗茶，一个人坐在茶摊边自顾自的喝了起来。我听见有人在议论：「看，这洋老头像不像马克思？」
洋老外就好像听得懂中文一样，红了脸。他点点头，说了一句：「我是中国人，我Ai中国。」众人都惊叹起来，原来洋老外还会说中文。正在众人疑惑的时候，洋老外拿出一顶帽子戴在了头上。帽子上用英文写着：newyork。
有的懂英文的人就说，原来洋老外是纽约来的。洋老外哈哈一笑，指着前门说：「newyork！」在众人没有回过神来的时候，洋老外已经抖抖衣服，起身不见了。
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一缕夕yAn的余晖照着广场，华表淡淡的影子洒在青石板路面上。明天一定是个好天气，因为从来没有这麽天朗气清过。
2024年6月20日
创建时间：2024/6/2014:18
标签：雨窗愁思
雨窗愁思
唐土屠留掩面唏
座中谁解奇人意
都道天意好高品
我知端午自古弃
人间正道生生息
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何须烈酒浇愁绪
旦看朝霞晚虹霓
清风一缕淡淡徐
膝下儿nV皆长成
从此不论你太息
早知神意惜命奇
怎敢妄做红灯剧
红灯高照世人苦
知苦如何不深情
二夫皆非鲁莽客
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红灯抛下蓝天立
开怀迎众仙颜笑
救得几命江湖记
扶桑旗挂锦城西
惹得凡俗纷纷议
凡俗如何知天嘱
天意救人沽名气
君做大人吾卑鄙
一书诉尽x中yu
莫说句陋费思量
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到老方知雨燕惜
孤身出山是非启
众说纷纭天涯聚
纵是三山五岳客
也难金口断分明
惟知叩首问沧溟
苍天有泪人悲戚
不愿扮做正直王
一人得势万家难
但求我背千古名
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合家欢乐笑盈盈
神意不负扶桑全
长河一道远去天
2024年6月21日
创建时间：2024/6/2113:25
标签：亚洲男人
亚洲男人
我曾经思考过一个问题
中日韩三个地方的男人
哪个最帅
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最後我得出了一个很科学的结论：
中国男人最英俊
日本男人最g净
韩国男人呢
最有魅力
那年我刚到韩国去的时候
我发现韩国男人虽然打扮JiNg致
但看面相却似乎有些突兀