北京国台办说：「两岸进入制度和人才之争。」
说实在话，几千年来，中国一直都是世界第一的强国，汉、唐、宋、元、明，一直到欧洲发生文艺复兴运动跟工业革命，科技上欧洲取得突飞猛进的发展，强权再从西班牙、英国在到上个世纪的美国。一个国家「武装力量强盛」跟经济高度发展，是可以在的制度底下「茁壮成chang」的。
由一家子世袭，来统治一整个地区，要成为军事强国跟经济重镇，在过去的历史都已经证明那是可行的。
重点是：人要成为什麽？
笔者的信念其实很简单，就是希望孔子说的：「老者安之，朋友信之，少者怀之。」这样的社会理想发展。怎样的制度能往这个地方走，我就支持怎样的制度。一个社会跟国家，如何对待「弱势」？如何维持「公平正义」？才是应该关注的重点。
人X是很脆弱的！受到「诱惑」就很容易腐化，自古以来就是如此。欧洲的天主教历史，教宗跟教团是如何腐化的；中国的帝王史，朝代是如何更替的；世界各地的贪W史，拿到权力後是如何贪W的。「为政在人」，不guan是或民主，在上位者若是「心术不正」，就是播其恶於众；若是「进德修业」，就是万民共享同福。民主，最大的差别就是在於「执政者必须定期接受人民的检验」，没有得到多数人的支持，那就换人。
「效率」是许多人称赞中国的优点。这点不可否认。但是，「大陆政治运转的所有前提」都是在「不损害中国权利下」。那跟过去中国实行帝制的时候有啥区别？就是他们的统治集团人数变多了。过去是「家天下」，现在是「党天下」。
这几千年来，人类的历史一直在证明，在利益中「斗争」是必然的。为了获得「权与利」，人是什麽事情都g的出来。liu言、抹黑、造谣还都算是小事；暗杀，也是有可能发生的。「最高的统治者」到底要怎样才能获得？是要人民授权呢？还是，既得利益者说了算数？
不guan是中国还是外国，世界各地都发生过抢劫、杀人事件，抢钱的、J杀的、情杀的，过去发生过、将来也还会发生。人们的「yUwaNg」是不可能停止的。任何的「制度」都是在「人X」的前提底下而建立的，是先有人X而後人们才思考，怎样的「游戏规则」对大家都有利。
公平正义，是所有人都能接受的，只要是人，活着的人，都会希望受到平等的对待。而「活着」是前提条件。也就是说：「公平正义」跟「活着」，是两条人类所共同追求的。要活着就得让人能繁衍後代，在公平的游戏规则底下运转。人，只要是有人X都会这样追求的。
我一直强调「人X」的脆弱与贪婪是无止尽的。这跟制度没有关系，而是人X本来就如此！
「言论自由」是必须要追求的。
在台湾，调侃领导人是不会被禁止的。只要你不是危害「善良风俗」、散布恐怖思想，揶揄政治人物是可以的。在大陆，我还没看过领导人被媒T嘲弄过。这表示一点：「大陆对於领导人，很尊重。」
那麽「发生不公义」的事情时，在大陆的媒T是否能够「发表一些应该发表的言论」？领导集团贪W的时候？领导集团违法的时候？维护「公平正义」的言论能否让大众知dao？
人是会「犯罪」的！
自古以来罪恶从来没有在地球上消失过。「慢藏诲盗，冶容诲y」是我们中国老祖先的智慧。拿着贵重物品走在小路上，就是在教唆别人来抢劫；打扮的妖YAn走在暗巷小dao，就是在教唆别人来调戏。这几千年来，这句话有失效过吗？欧洲人在十七世纪时，在全球攻城掠地，抢夺资源，扩展zhi民地。现在二十一世纪，各国企业不也都往「有利可图」的地方强资源吗？人们对於「利益」的追逐，跟不择手段的残酷，一直没有改变过。
言论自由，是维持「公平正义」的必要元素。
一定要「全bu人」都有权力，把自己想说的话都说出来，在不危害他人权益的前提下，让所有人都有说的权力。唯有这样zuo，才有可能让「罪恶」受到公平的惩罚。
生命本来就是不公平的，人的出生就有所谓的「高低贵贱」之分。如果不能「畅所yu言」，让所有人都自由发表言论，那样的社会就算很有钱，又如何？
中国大陆目前，除了很有钱跟军力强大这两个优点外，笔者看不见「言论自由」。我们人不可能看见所有社会现象。在这地区的某个角落，可能正在发生「强者欺负弱者」的事件，而「言论」被掩盖住！人是会「犯罪」的，自古以来就是如此。
我强调：我关心的是一个地区如何「保护弱势」？如何「维护公平正义」？
在人类的世界里，斗争，是一定会发生的！
孔子说：「不患寡而患不均。」在这样的前提底下，「帝王」，到底哪里值得支持？笔者自己观察，如果没有让权力转移到「有德者」，「统治集团」在权力的浸y下，最後一定是腐化。而人们所追求的「公平正义」和繁衍後代，是不可能同时拥有的。「非常不公平」，一定会层出不穷。
说实在话，几千年来，中国一直都是世界第一的强国，汉、唐、宋、元、明，一直到欧洲发生文艺复兴运动跟工业革命，科技上欧洲取得突飞猛进的发展，强权再从西班牙、英国在到上个世纪的美国。一个国家「武装力量强盛」跟经济高度发展，是可以在的制度底下「茁壮成chang」的。
由一家子世袭，来统治一整个地区，要成为军事强国跟经济重镇，在过去的历史都已经证明那是可行的。
重点是：人要成为什麽？
笔者的信念其实很简单，就是希望孔子说的：「老者安之，朋友信之，少者怀之。」这样的社会理想发展。怎样的制度能往这个地方走，我就支持怎样的制度。一个社会跟国家，如何对待「弱势」？如何维持「公平正义」？才是应该关注的重点。
人X是很脆弱的！受到「诱惑」就很容易腐化，自古以来就是如此。欧洲的天主教历史，教宗跟教团是如何腐化的；中国的帝王史，朝代是如何更替的；世界各地的贪W史，拿到权力後是如何贪W的。「为政在人」，不guan是或民主，在上位者若是「心术不正」，就是播其恶於众；若是「进德修业」，就是万民共享同福。民主，最大的差别就是在於「执政者必须定期接受人民的检验」，没有得到多数人的支持，那就换人。
「效率」是许多人称赞中国的优点。这点不可否认。但是，「大陆政治运转的所有前提」都是在「不损害中国权利下」。那跟过去中国实行帝制的时候有啥区别？就是他们的统治集团人数变多了。过去是「家天下」，现在是「党天下」。
这几千年来，人类的历史一直在证明，在利益中「斗争」是必然的。为了获得「权与利」，人是什麽事情都g的出来。liu言、抹黑、造谣还都算是小事；暗杀，也是有可能发生的。「最高的统治者」到底要怎样才能获得？是要人民授权呢？还是，既得利益者说了算数？
不guan是中国还是外国，世界各地都发生过抢劫、杀人事件，抢钱的、J杀的、情杀的，过去发生过、将来也还会发生。人们的「yUwaNg」是不可能停止的。任何的「制度」都是在「人X」的前提底下而建立的，是先有人X而後人们才思考，怎样的「游戏规则」对大家都有利。
公平正义，是所有人都能接受的，只要是人，活着的人，都会希望受到平等的对待。而「活着」是前提条件。也就是说：「公平正义」跟「活着」，是两条人类所共同追求的。要活着就得让人能繁衍後代，在公平的游戏规则底下运转。人，只要是有人X都会这样追求的。
我一直强调「人X」的脆弱与贪婪是无止尽的。这跟制度没有关系，而是人X本来就如此！
「言论自由」是必须要追求的。
在台湾，调侃领导人是不会被禁止的。只要你不是危害「善良风俗」、散布恐怖思想，揶揄政治人物是可以的。在大陆，我还没看过领导人被媒T嘲弄过。这表示一点：「大陆对於领导人，很尊重。」
那麽「发生不公义」的事情时，在大陆的媒T是否能够「发表一些应该发表的言论」？领导集团贪W的时候？领导集团违法的时候？维护「公平正义」的言论能否让大众知dao？
人是会「犯罪」的！
自古以来罪恶从来没有在地球上消失过。「慢藏诲盗，冶容诲y」是我们中国老祖先的智慧。拿着贵重物品走在小路上，就是在教唆别人来抢劫；打扮的妖YAn走在暗巷小dao，就是在教唆别人来调戏。这几千年来，这句话有失效过吗？欧洲人在十七世纪时，在全球攻城掠地，抢夺资源，扩展zhi民地。现在二十一世纪，各国企业不也都往「有利可图」的地方强资源吗？人们对於「利益」的追逐，跟不择手段的残酷，一直没有改变过。
言论自由，是维持「公平正义」的必要元素。
一定要「全bu人」都有权力，把自己想说的话都说出来，在不危害他人权益的前提下，让所有人都有说的权力。唯有这样zuo，才有可能让「罪恶」受到公平的惩罚。
生命本来就是不公平的，人的出生就有所谓的「高低贵贱」之分。如果不能「畅所yu言」，让所有人都自由发表言论，那样的社会就算很有钱，又如何？
中国大陆目前，除了很有钱跟军力强大这两个优点外，笔者看不见「言论自由」。我们人不可能看见所有社会现象。在这地区的某个角落，可能正在发生「强者欺负弱者」的事件，而「言论」被掩盖住！人是会「犯罪」的，自古以来就是如此。
我强调：我关心的是一个地区如何「保护弱势」？如何「维护公平正义」？
在人类的世界里，斗争，是一定会发生的！
孔子说：「不患寡而患不均。」在这样的前提底下，「帝王」，到底哪里值得支持？笔者自己观察，如果没有让权力转移到「有德者」，「统治集团」在权力的浸y下，最後一定是腐化。而人们所追求的「公平正义」和繁衍後代，是不可能同时拥有的。「非常不公平」，一定会层出不穷。