画卷上她脸的位置都是黑影。诞辰女神的歌谣中传唱她在月亮上有一座宫殿，所有逝去的灵魂都将回到那里。在那儿灵魂会被给予一杯金酒，喝下它后走入宫殿中央的蜜池，灵魂便会融入其中，诞辰女神会重新用蜜塑造新的肉体，将它们再次投放回人间

诞辰女神的神殿在弗兰安非常常见，因为它是许多产妇首选的分娩场所，在一些没有神殿的村镇，产妇会特意在即将分娩前去最近的神殿。也正因如此，诞辰女神的侍奉者全部都是女性，她们一般穿戴白色或米黄色的衬衫和长裙，一些年长的侍奉者会穿灰色的衣服以示地位。诞辰女神的神殿也采用当时常见的学徒制，一位年长者会带着四到五个学徒进行学习，这些学徒通常要经过两年的训练才能成为合格的侍奉者。

当时的一部分神殿还充当了孤儿院的功能，这些孤儿通常长到十岁后就会被送往其他神殿也有可能是其他神祗的神殿，不过他们中绝大多数只会作为神殿仆役来培养，因为在当时成为一位侍奉者是需要支付学费的。有时穷人也会把自己的女儿送去诞辰女神神殿，因为仆役是他们能给家里养不起的孩子找到的唯一出路，在当时许多贫穷的人看来，当仆役也好过忍饥挨饿。

在一些年份和作者不详的残卷中提到神殿里会有极其稀少的几位侍奉者作为预言家占卜人们的命运。这类侍奉者非常罕见也同时非常珍贵，以至于几乎没有关于她们的记载。如今诞辰女神的神殿中已经不再有这一职务，随着魔法时代的到来，占卜也逐渐成为有迹可循的学科，结束了人类在命运迷雾中的挣扎摸索

诞辰神的符号为星与蜜。

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挪纹德之月的解读者

当提及弗兰安时，即便对它毫不了解的人也往往知道预言石碑的故事。那是一块无字石碑，在弗兰安的传说中它能够在危急时刻为人们提供预言，尽管直至今天也没有人见过它如何提供预言，但墨托克国立魔法学会曾对它进行了检测，发现石碑中含有异常之多的琉赛石成分。这块奇怪的石碑究竟从何而来，又是谁创造了它，恐怕永远都会是个未解之谜。

在弗兰安教中，一种特殊的侍奉者被称为解读者，解读者的职责之一便是在预言降临是引导人们解读石碑上的文字，在弗兰安教中，同一个时期只会有一位解读者。

挪纹德之月的解读者，又被称为行走人间的十一神，其主要的职责是聆听诸神的话语。这和波伊尔教的引导者有很多相似之处，不同的是波伊尔教允许拥有复数个引导者。在弗兰安的历史中有过许多位解读者，性别，年龄，出生和外貌均不会影响解读者的威望。解读者一生都会居住在首都的主神殿，身边时常有十位侍奉者照顾起居，除了解读诸神话语外，解读者也需要批阅来自十个神殿的文件，以及在必要时为国王提供意见。就像侍奉者会把姓氏改为所在神殿对应的月份一样，解读者的姓氏也都是挪纹德。

如今预言石碑已经不再是弗兰安教的圣经，解读者也从原本的职责中脱离，成为了所有信徒的领导者。解读者依旧需要负责十个神殿的诸多事宜，但在与王室的关系上则转变为与之分庭抗礼的权利争夺者，不过与亚玖的教皇有所不同，解读者的影响力并没有因为掌控权利而提升，相反他的存在被淡化了，似乎与解读者的大权相比，弗兰安教的信徒更在意的是诸神的威仪。

解读者的符号为一只眼睛。

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代萨德之月的人类