100.化人
不知何时醒了过来，正确来说，同时T认到这件事时，脑中还尚未成形叫zuo「认知」的概念。
一切晦涩不明、浑沌至极，毫不见光，所谓的苏醒跟沉睡又存在哪zhong区别，遂成形骸亦如无骸。
实际上，这时候的我会无意识的活动shenT跟手脚，m0索这将我包裹其中的「小小世界」。大多时间里，我其实连自己是否zuo出动作都不知dao，仅大致通过chu2觉T认到正置shen於一个狭小空间中，即便生命本能驱使下会想要破茧而出，但同时也会知dao这一天尚未到来，我仍须受到这个温nuan且舒适的空间保护。
然後又不知过了多久，出现一zhong难以形容的感觉，它不只接chu2到我，甚至会shen入T内。
起初它使我略感难受，我能很明显感受到它不是跟我有直接关系的外来物。当我张开某chu1的shenT受qi时，它会肆无忌惮的chu2碰到那些受qi，进而带来辛呛的不适，随後它会liu入T内，伴随一GU刺激跟苦涩，後来我才知dao这zhong感觉即为味觉和嗅觉。
这期间我不停接受到nong1烈、酸辣与甘甜，它们常常透过口鼻稍微冲淡那最初的呛鼻跟苦涩，此时的我只能概括承受，没有选择的余地。
渐渐的，我感觉自己又醒了过来，只是这次与最初的苏醒是截然不同的，而是有一层物T覆盖在面前那般，而我却没办法去除掉它。
它让我T认到无光的漆黑，藉由脸bu某受qi传导而来，有时亦会使我感觉害怕，基於本能cui生出的反馈，这一刻我的shen上出现视觉，即便在这chu1滋养我的狭小空间中它似乎不是那麽重要，我大bu分时间也仅是转动眼珠子没有任何作为。
最後则是被称为听觉的T感出现了，自这一天起，那来自外界不guan是震耳yu聋、稳定低沉，又或是轻抚全shen的柔美节奏都会围绕着我。同时，它也常伴一些我无法辨识的不明声音传入耳中，那些声音正是人的jiao谈跟语言。
决大多时候它们吵杂无序，但有时却又使我安心，其中我发现一dao低沉、温柔又富满情感的声音常会出现，当外界那些杂音消逝之际，又或是当我情绪出现波动挣扎shenT的时候。
那dao声音总会唤回我的注意，宛如安定心神的魔法，然我却也理所当然般的从最开始就认知到那dao声音的主人跟我有着密不可分的连结，常如被驯服的小动物般被它安抚入眠。血溶於水的呵护带我走过一幕幕梦境，当然正常情况下我尚未成熟的小脑袋也不会将它们记下。
但其实从某一刻起，我发现到自己似乎有那麽一点不同。
在我双眼还未睁开之前，就有数不清的外来物进入我的潜意识。
它们的鱼贯而入赋予了我「认知」，使我的醒觉更加juT，藉此min锐窥探到相隔屏mo空间外的zhongzhong，可是也因如此，我认知到最初带给我「生命」的那略带血腥与刺鼻味dao的东西，并非母胎内的羊水。
我如胎儿遂成形骸的chu2、嗅、味、视、听，是经由某人的shen、she2、鼻、耳、眼接受到的东西cui生而出的。
乍看之下确实与胎儿化人苏醒的过程无不相同，然而，那些连结了我跟「母T」的滋养物，其实尽是「人X」。
更确切来讲，是人X下残余的「杂质」。
纵然它不能称上是完全的杂质，毕竟若要如此视之，所谓的人X下的七情六慾不就成了生命以外不该存有的东西了吗？这样人类和天地万物不过就是一zhong存在的形式罢了。
然後我随着这些聚拢而来使我更加juT，nong1烈、漆黑、晦涩不明，有如一开始的混沌，更进一步x1收关於这个世界的讯息後，我才终於认知到那些liu入T内的滋养物到底是什麽。
是人Si後所留下，由记忆、情感、遭遇等zhongzhong片段混和灵魄的东西。
也正是这些东西使我成chang化形。
只不过待我认知到那些东西是「杂质」的时候，已经是很久之後的事了。一开始仅ju备「求生本能」的我仅晓得它赋予了我一切，让我降世到这个世界。
而之所以现在我称它为「杂质」，除了是这段时间来学习探究的结果，也是感同shen受後的理解。
接着，我总算经由x1收那群与生Si有着密切关系的群T──修行者的残魂余魄後，获得了「灵」。
是的，即所谓的「灵X」，它也使我获得了实质上的「意识」，进一步认知连结生命T跟外界世界的玄理正是「神X」。
唯独人，特别是修行者的「神X」是最特殊强大的，才缩短了我产生灵X的时间吧？尽guan我知dao最初的求生本能就在驱使自己去狩猎它们了。
也正因为认知到人Si後本不该在现世留下任何一物，所以我才称那些跟灵魄混和在一起留下的东西为「杂质」。
「杂质」中无不是关於人的七情六慾，之中人Si後所留下最为沉重且难以驱散的产物，就属慾望、怨念、不甘、渴望与遗憾最多。
其中当然不乏愉悦、祝福这类情感产物，可是它并不常见，也不会留下太多或停留太久，很快就会消散或被带走。
我是知dao的，毕竟那是能带来灵X昇华的事物，若非不喜欢又感觉痛苦，怎麽会想把它留在这个世界呢？
人Si後离T的灵魂并非只会留下渐渐腐化的pinang，它会为了割除跟这个世界的关联，抛下会形同枷
不知何时醒了过来，正确来说，同时T认到这件事时，脑中还尚未成形叫zuo「认知」的概念。
一切晦涩不明、浑沌至极，毫不见光，所谓的苏醒跟沉睡又存在哪zhong区别，遂成形骸亦如无骸。
实际上，这时候的我会无意识的活动shenT跟手脚，m0索这将我包裹其中的「小小世界」。大多时间里，我其实连自己是否zuo出动作都不知dao，仅大致通过chu2觉T认到正置shen於一个狭小空间中，即便生命本能驱使下会想要破茧而出，但同时也会知dao这一天尚未到来，我仍须受到这个温nuan且舒适的空间保护。
然後又不知过了多久，出现一zhong难以形容的感觉，它不只接chu2到我，甚至会shen入T内。
起初它使我略感难受，我能很明显感受到它不是跟我有直接关系的外来物。当我张开某chu1的shenT受qi时，它会肆无忌惮的chu2碰到那些受qi，进而带来辛呛的不适，随後它会liu入T内，伴随一GU刺激跟苦涩，後来我才知dao这zhong感觉即为味觉和嗅觉。
这期间我不停接受到nong1烈、酸辣与甘甜，它们常常透过口鼻稍微冲淡那最初的呛鼻跟苦涩，此时的我只能概括承受，没有选择的余地。
渐渐的，我感觉自己又醒了过来，只是这次与最初的苏醒是截然不同的，而是有一层物T覆盖在面前那般，而我却没办法去除掉它。
它让我T认到无光的漆黑，藉由脸bu某受qi传导而来，有时亦会使我感觉害怕，基於本能cui生出的反馈，这一刻我的shen上出现视觉，即便在这chu1滋养我的狭小空间中它似乎不是那麽重要，我大bu分时间也仅是转动眼珠子没有任何作为。
最後则是被称为听觉的T感出现了，自这一天起，那来自外界不guan是震耳yu聋、稳定低沉，又或是轻抚全shen的柔美节奏都会围绕着我。同时，它也常伴一些我无法辨识的不明声音传入耳中，那些声音正是人的jiao谈跟语言。
决大多时候它们吵杂无序，但有时却又使我安心，其中我发现一dao低沉、温柔又富满情感的声音常会出现，当外界那些杂音消逝之际，又或是当我情绪出现波动挣扎shenT的时候。
那dao声音总会唤回我的注意，宛如安定心神的魔法，然我却也理所当然般的从最开始就认知到那dao声音的主人跟我有着密不可分的连结，常如被驯服的小动物般被它安抚入眠。血溶於水的呵护带我走过一幕幕梦境，当然正常情况下我尚未成熟的小脑袋也不会将它们记下。
但其实从某一刻起，我发现到自己似乎有那麽一点不同。
在我双眼还未睁开之前，就有数不清的外来物进入我的潜意识。
它们的鱼贯而入赋予了我「认知」，使我的醒觉更加juT，藉此min锐窥探到相隔屏mo空间外的zhongzhong，可是也因如此，我认知到最初带给我「生命」的那略带血腥与刺鼻味dao的东西，并非母胎内的羊水。
我如胎儿遂成形骸的chu2、嗅、味、视、听，是经由某人的shen、she2、鼻、耳、眼接受到的东西cui生而出的。
乍看之下确实与胎儿化人苏醒的过程无不相同，然而，那些连结了我跟「母T」的滋养物，其实尽是「人X」。
更确切来讲，是人X下残余的「杂质」。
纵然它不能称上是完全的杂质，毕竟若要如此视之，所谓的人X下的七情六慾不就成了生命以外不该存有的东西了吗？这样人类和天地万物不过就是一zhong存在的形式罢了。
然後我随着这些聚拢而来使我更加juT，nong1烈、漆黑、晦涩不明，有如一开始的混沌，更进一步x1收关於这个世界的讯息後，我才终於认知到那些liu入T内的滋养物到底是什麽。
是人Si後所留下，由记忆、情感、遭遇等zhongzhong片段混和灵魄的东西。
也正是这些东西使我成chang化形。
只不过待我认知到那些东西是「杂质」的时候，已经是很久之後的事了。一开始仅ju备「求生本能」的我仅晓得它赋予了我一切，让我降世到这个世界。
而之所以现在我称它为「杂质」，除了是这段时间来学习探究的结果，也是感同shen受後的理解。
接着，我总算经由x1收那群与生Si有着密切关系的群T──修行者的残魂余魄後，获得了「灵」。
是的，即所谓的「灵X」，它也使我获得了实质上的「意识」，进一步认知连结生命T跟外界世界的玄理正是「神X」。
唯独人，特别是修行者的「神X」是最特殊强大的，才缩短了我产生灵X的时间吧？尽guan我知dao最初的求生本能就在驱使自己去狩猎它们了。
也正因为认知到人Si後本不该在现世留下任何一物，所以我才称那些跟灵魄混和在一起留下的东西为「杂质」。
「杂质」中无不是关於人的七情六慾，之中人Si後所留下最为沉重且难以驱散的产物，就属慾望、怨念、不甘、渴望与遗憾最多。
其中当然不乏愉悦、祝福这类情感产物，可是它并不常见，也不会留下太多或停留太久，很快就会消散或被带走。
我是知dao的，毕竟那是能带来灵X昇华的事物，若非不喜欢又感觉痛苦，怎麽会想把它留在这个世界呢？
人Si後离T的灵魂并非只会留下渐渐腐化的pinang，它会为了割除跟这个世界的关联，抛下会形同枷