146.qi
确实，此三ju棺木是仅次於眼前持续散发诡谲压迫感之人，一直不忘提醒左凌薰自shen存在感的物品。
真要说起来，相b「活物」，棺木散发的不光只有违和、异样、未知、害怕等负面观感，而是ch11u0象徵着某zhong意涵，也可说实际凸显一zhong无法改变的事实。
Si亡。
没错。「棺木」这zhong东西的用途是什麽？它能够被用来zuo什麽事？相信即使年幼的孩童光是看到那宛如时时刻刻飘散出Si寂的气场便会没来由、不由自主，发自基因本能中的产生排斥；这亦如棺木象徵跟代表的那些事物，都是被外界赋予的。
所谓「基因本能产生的排斥反应」这件事，实际上就存在很大程度的人为或可称之为人择的关系。
听起来夸张，但从最初生於群T社会、受教、受惠、受施於群T社会，以及shen份、责任、义务、罪责那些东西，甚至是自以为「思考」这件事，可说近乎受制於外在人为的C控、T制的约束、文化的框架跟历史的脉络、共业，毕竟我们从一开始就被nang括在社会群T之中，是为框架中的其一个T。
这些事物自人类生来有意识开始便被鱼贯输入名为「r0Ushen」的容qi中，也因r0Ushen、灵魂、意识、JiNg神共用於一个容qi，相互影响更是shen远必然。
棺木正是容qi，跟作为活物存在的「人」都可以归纳b拟成能够装入外在事物、衍生内在事物的「qi」。而且从另一层面来看，不guan是「人」还是「棺木」，皆由「Si」而来，差别仅在於「人」会不断装入生老病Si各zhongT验经历，「棺木」即使从初始就被人类赋予了用途、名字，然後又从中内衍生出各zhong看似使其像有着活物灵魂的内在意义，实际上它跟「生」这个字眼自始自终、直到最後都不会有任何关联。
因为这也是棺木生而来的「目的」。
如同即使孩童看到棺木也会产生排斥，事实上这些内在反馈它们是不可能无中生有的。简单来讲，就是刚出生尚未被给予、接收任何知识、外在资讯的婴孩，看到棺木gen本不会产生此等联想与情绪，诸如此类反应，不外乎都是一zhong为了达成这zhong目的的过程。
不guan是「人」、「棺木」，甚至可说是「自然界的天地万物」，老实说，本就空无一物，没有人才会认知dao的意义，因为那些东西都是藉由外在而被「赋予」的。
所谓宗教述说的「空」大概就是这个意思吗？不对，其实就连「空」这个词同为是被赋予的。唯有shen入到「空」才能领会、领受、领悟到「空」，然後连动到「qi」，最终产生了「空」这样的概念认知。
而正因外在、内在本如被赋予的虚幻，以至於一切的开始、过程、结束、结论、终结、Si寂、尽tou皆能视为不存在。
但现在不guan是dao教、佛教何zhong宗教宗旨、释义，人生哲学的说明，对於在这chu1神秘、诡谲的灰暗空间中，反而显得多余。
因为这个空间──这个「容qi」里面的法则从最初就因某人而存在，甚至可说，是由「h师傅」来决定的。
他可以决定这里的dao规、法则，给在这里的人事物赋予各zhong目的跟意义。
「因为我的手指向你旁边的棺木，而且前一句说的话涉及yAn家的人，故让你产生这几ju棺木和他们有关的联想？也因为棺木里面装的只可能是Si者，若非特殊情况也不会出现在活人所在的场合，使你联想到yAn家人的Si亡吗？」
h师傅的话拉回左凌薰方经过阵阵涟漪的情绪及视线。
眼前此人「眼通」能力未明，这看似看穿人心的说法着实打中当下对方心境，但还是无法排除气氛与言语诱导使然，以及心灵、话术、术法C控之嫌。
即使是这样，h师傅ma上将这zhong「可能」全盘托出，看起来好像是正常的逻辑推理，或者可称之为卖弄手段，然而，却也侧面说明让对象发觉「自己被诱导」这件事，其实在掌握之中。
如此层层刺探、层层思考、层层铺陈，又不断层层诱导回归刺探、思考的回圈，要说是对方的人格特X或兴趣也不无可能，只是，对「接招」的人就没这麽好受了。说不定最终会面临shen心瓦解崩溃的结果，陷入真假难辨的shen渊。
对，就跟这里的氛围相同。原来从一开始「接chu2跟对话」就已经开始！
「其实左小姐我可以跟你说，既然决定来到这里了，就不用想得这麽多。」
──咦？
突然的话题转换，令左凌薰小小震惊，但也因此短暂从思考泥沼中探出tou来。
接着座上乌鸫微微倾首笑dao：「正因为你的qi从一开始就装满了东西，才导致你感到痛苦纠结，甚至怀疑自我，但实际上这些东西都是外在赋予你的杂质。这zhong东西会随着时间拉chang、岁数增chang，见识到越来越多的人事物後不断积累；即便排斥也会被迫或被动的进入我们的shen心，然後久而久之，我们就会忘记原本的自己。
就跟真话与谎言一样，久而久之分不清楚、相辅相成、互相延伸，全bu混淆在一起，即便知dao哪个是真话还是谎言，但它们实际上已成为自己的一bu份；以至於最後可能还被我们视为是必要之恶、密不可分，表示正因为有它们，才使我们变成完整的人。
也因此，真正所谓完整的人都不会是本来的自己，可以说早就不是自己也说不定、也无所谓。那些东西终究不是自己本来应该有的，是不断被外界赋予的，真正完整的本质应该是空无，同时T认到空无是止於自己的纯粹。」
「什麽意思？」
人生阅历跟思考脉络都不及说者的左凌薰自然是对这番说教般的论述似懂非懂。即便其ju备巫nV血脉、聪慧才智，以及dao学术法的应用学习才能，最终仅下意识脱口而出疑问之语，一时忘记了准备投陈敌营的敬畏态度。
「简单来讲──里tou早就sai入跟sai满东西的容qi，是很难接受新的事物的，除非自己认知到空无本shen。」
语毕，几名信徒忽朝左凌薰而来，将三ju棺木的棺盖挪移开，此前的不安、害怕再度爬上咽hou。随即烟尘散去，玄机的谜底揭晓了。
棺木里面什麽都没有，不但没有yAn家人，连一只跑进去的Si老鼠都没有。
见状，左凌薰大大松了一口气，然而，仍逃不过对方挑弄情绪的言语陷阱。
「这下就可以放心了吗？」
「……感谢h师傅释疑。但还是想请问h师傅……刚才那些话是什麽意思？我是指您指向棺木跟yAn家人现况的关联X。」
棺木里面确实没有yAn家成员，然而，此人喜善诱导人心、故弄玄虚，这是入侵yAn家之时就已知的讯息，若非自己亲眼见证还是不能轻信，因此现在放心可能还是太早。人常言
确实，此三ju棺木是仅次於眼前持续散发诡谲压迫感之人，一直不忘提醒左凌薰自shen存在感的物品。
真要说起来，相b「活物」，棺木散发的不光只有违和、异样、未知、害怕等负面观感，而是ch11u0象徵着某zhong意涵，也可说实际凸显一zhong无法改变的事实。
Si亡。
没错。「棺木」这zhong东西的用途是什麽？它能够被用来zuo什麽事？相信即使年幼的孩童光是看到那宛如时时刻刻飘散出Si寂的气场便会没来由、不由自主，发自基因本能中的产生排斥；这亦如棺木象徵跟代表的那些事物，都是被外界赋予的。
所谓「基因本能产生的排斥反应」这件事，实际上就存在很大程度的人为或可称之为人择的关系。
听起来夸张，但从最初生於群T社会、受教、受惠、受施於群T社会，以及shen份、责任、义务、罪责那些东西，甚至是自以为「思考」这件事，可说近乎受制於外在人为的C控、T制的约束、文化的框架跟历史的脉络、共业，毕竟我们从一开始就被nang括在社会群T之中，是为框架中的其一个T。
这些事物自人类生来有意识开始便被鱼贯输入名为「r0Ushen」的容qi中，也因r0Ushen、灵魂、意识、JiNg神共用於一个容qi，相互影响更是shen远必然。
棺木正是容qi，跟作为活物存在的「人」都可以归纳b拟成能够装入外在事物、衍生内在事物的「qi」。而且从另一层面来看，不guan是「人」还是「棺木」，皆由「Si」而来，差别仅在於「人」会不断装入生老病Si各zhongT验经历，「棺木」即使从初始就被人类赋予了用途、名字，然後又从中内衍生出各zhong看似使其像有着活物灵魂的内在意义，实际上它跟「生」这个字眼自始自终、直到最後都不会有任何关联。
因为这也是棺木生而来的「目的」。
如同即使孩童看到棺木也会产生排斥，事实上这些内在反馈它们是不可能无中生有的。简单来讲，就是刚出生尚未被给予、接收任何知识、外在资讯的婴孩，看到棺木gen本不会产生此等联想与情绪，诸如此类反应，不外乎都是一zhong为了达成这zhong目的的过程。
不guan是「人」、「棺木」，甚至可说是「自然界的天地万物」，老实说，本就空无一物，没有人才会认知dao的意义，因为那些东西都是藉由外在而被「赋予」的。
所谓宗教述说的「空」大概就是这个意思吗？不对，其实就连「空」这个词同为是被赋予的。唯有shen入到「空」才能领会、领受、领悟到「空」，然後连动到「qi」，最终产生了「空」这样的概念认知。
而正因外在、内在本如被赋予的虚幻，以至於一切的开始、过程、结束、结论、终结、Si寂、尽tou皆能视为不存在。
但现在不guan是dao教、佛教何zhong宗教宗旨、释义，人生哲学的说明，对於在这chu1神秘、诡谲的灰暗空间中，反而显得多余。
因为这个空间──这个「容qi」里面的法则从最初就因某人而存在，甚至可说，是由「h师傅」来决定的。
他可以决定这里的dao规、法则，给在这里的人事物赋予各zhong目的跟意义。
「因为我的手指向你旁边的棺木，而且前一句说的话涉及yAn家的人，故让你产生这几ju棺木和他们有关的联想？也因为棺木里面装的只可能是Si者，若非特殊情况也不会出现在活人所在的场合，使你联想到yAn家人的Si亡吗？」
h师傅的话拉回左凌薰方经过阵阵涟漪的情绪及视线。
眼前此人「眼通」能力未明，这看似看穿人心的说法着实打中当下对方心境，但还是无法排除气氛与言语诱导使然，以及心灵、话术、术法C控之嫌。
即使是这样，h师傅ma上将这zhong「可能」全盘托出，看起来好像是正常的逻辑推理，或者可称之为卖弄手段，然而，却也侧面说明让对象发觉「自己被诱导」这件事，其实在掌握之中。
如此层层刺探、层层思考、层层铺陈，又不断层层诱导回归刺探、思考的回圈，要说是对方的人格特X或兴趣也不无可能，只是，对「接招」的人就没这麽好受了。说不定最终会面临shen心瓦解崩溃的结果，陷入真假难辨的shen渊。
对，就跟这里的氛围相同。原来从一开始「接chu2跟对话」就已经开始！
「其实左小姐我可以跟你说，既然决定来到这里了，就不用想得这麽多。」
──咦？
突然的话题转换，令左凌薰小小震惊，但也因此短暂从思考泥沼中探出tou来。
接着座上乌鸫微微倾首笑dao：「正因为你的qi从一开始就装满了东西，才导致你感到痛苦纠结，甚至怀疑自我，但实际上这些东西都是外在赋予你的杂质。这zhong东西会随着时间拉chang、岁数增chang，见识到越来越多的人事物後不断积累；即便排斥也会被迫或被动的进入我们的shen心，然後久而久之，我们就会忘记原本的自己。
就跟真话与谎言一样，久而久之分不清楚、相辅相成、互相延伸，全bu混淆在一起，即便知dao哪个是真话还是谎言，但它们实际上已成为自己的一bu份；以至於最後可能还被我们视为是必要之恶、密不可分，表示正因为有它们，才使我们变成完整的人。
也因此，真正所谓完整的人都不会是本来的自己，可以说早就不是自己也说不定、也无所谓。那些东西终究不是自己本来应该有的，是不断被外界赋予的，真正完整的本质应该是空无，同时T认到空无是止於自己的纯粹。」
「什麽意思？」
人生阅历跟思考脉络都不及说者的左凌薰自然是对这番说教般的论述似懂非懂。即便其ju备巫nV血脉、聪慧才智，以及dao学术法的应用学习才能，最终仅下意识脱口而出疑问之语，一时忘记了准备投陈敌营的敬畏态度。
「简单来讲──里tou早就sai入跟sai满东西的容qi，是很难接受新的事物的，除非自己认知到空无本shen。」
语毕，几名信徒忽朝左凌薰而来，将三ju棺木的棺盖挪移开，此前的不安、害怕再度爬上咽hou。随即烟尘散去，玄机的谜底揭晓了。
棺木里面什麽都没有，不但没有yAn家人，连一只跑进去的Si老鼠都没有。
见状，左凌薰大大松了一口气，然而，仍逃不过对方挑弄情绪的言语陷阱。
「这下就可以放心了吗？」
「……感谢h师傅释疑。但还是想请问h师傅……刚才那些话是什麽意思？我是指您指向棺木跟yAn家人现况的关联X。」
棺木里面确实没有yAn家成员，然而，此人喜善诱导人心、故弄玄虚，这是入侵yAn家之时就已知的讯息，若非自己亲眼见证还是不能轻信，因此现在放心可能还是太早。人常言