。「怎麽可能，应该不可能才对。」宗教直接把这层概念拉远到整个人生跨度。快乐──不悔，也能说是检视人生的一
标准。不是人生过程中小打小闹的每个片段，那些小打小闹的片段都是最後能够回
细数的累积。「应该也不是。分裂
去的杨家来了的话不会刻意隐藏自己的
分。主战派的他们若是要来Ga0事，很明显也看得来。再说，祖师爷和那只妖狐都多久以前的事了。其实这位不速之客已经有表明自己的分了，但我还是想不通他的真正目的是为了什麽。」「好啦！煜
大人，不要任X了，不然等一下可是会被
罚喔。因为不修行而被罚，这样不也太不划算了，对吧？」直到她发现原来
旷的父亲後还站着一个人才重新心生畏惧。yAn煜琳知晓
旁的姊姊和自己一样擅长结界法阵，实际上，对方是几乎胜过自己和yAn家每个人。这也是其被看上成为爷爷徒孙的主因。「啧！真烦躁。」拐过回廊转角，母亲那
紮起下
尾浅灰长发与穿
服的影总算现，也放开了手上的恶鬼。「欸？午餐──」
作为这
r0U的主人，都已经在如此
大的社会箱
试炼中了，难真的完全没有任何选择权吗？还是有时候，其实是我们不敢为後果负责？回廊
最终只留下仍m0不着绪的一对姊妹。对方
的话完全不容质疑。「所以才说是不速之客嘛！」yAn母又咋
一次，接着转过面对所有人。「老今天不在，但因为工作也带了不少人去。你叫一些人暂时到前厅外面戒备，三分之一的人待在内厅。少，然後你再跟小薰和煜琳在这後面待着。yAn炎霍，你跟我去看看这位h师傅到底要g嘛。看是要推销、变
术还是
门或是火拼。」见到这名留着俐落短发、
着圆镜的白面书生，小薰微微一震。但是，这样的过程，岂是理所当然要受制人为外力的安排跟限制？然後让人自我说服那是不可抗力？
年幼的yAn煜琳自然还未到此
层次的思考格局，但相信即使是长大後的人们备这样的界，很多时候又能怎麽样呢？「当然晚
再吃！话说你还没吃饭就cH0U菸，是不是想Si？总之先这样。」可是，对方也因此稍微也打开了那只限制
心自由的箱匣。父亲，
穿袍，不，是仅上披挂着袍的旷yAn父站在姊妹面前，双手还x、神情严肃，睥睨而下，同时还飘散着一GU刺鼻的味，这让yAn煜琳不只没有
到害怕，反而有些厌恶。「人呢？」
「唔……姊姊不要叫我这个名字啦！煜
就好了，我讨厌大人。」人生来能够T验到生命真正的自由，只有在生命消逝的那一刻。
这对姊妹就这样牵着手半走半
的走後回廊，果不其然，上撞见家族内那名宛若恶鬼的存在。不必有话语权。简单来讲──就是没资格谈论。
「是杨家的人吗？还是为了祖师爷或白己──」
nV孩
前
丽佳人的神情正是如此T现。来到回廊尽
止步，正巧yAn煜琳的兄长，也是yAn家长从内厅探。家族与某人人生迎来转变的契机。
自始自终，我们窥视着他人，他人也无时无刻窥视着我们。
「煜琳，你又跑去哪里了？……不是叫你不要老是躲到那个东西里面去吗？你倒是很清楚那东西我们平常不会也不可以去碰嘛！要是被你妈或爷爷知
了，我们可是全
要一起受罚啊！」「你在这里的时候，外面已经被客人──不对，是不速之客闯
来了还不知啊？」看不到影的声音持续传来，伴随急促的脚步声。「煜琳躲在那里面就算了。小薰，你的结界阵被破了，有知到吗？我猜大概是五分钟以前对方就走来了，可是在外面的人却都说是突然现的。」因此，我们不得不视那些人生阻碍和不如意为苦难试炼的桥段，唯有如此才能在忍受後豁然开然、柳暗
明，苦尽甘来，埋下对快乐的期待。「已经先安顿好了。对方在前厅等。真伤脑
。」「师母大人，对方是突然
现的吗？」「yAn炎霍，你还真敢说啊！又跑去cH0U菸了？给我过来。煜琳和小薰也是。」
「说明我的
知能力又步了对不对？」没有明说的必要。因为说了又能怎麽样？
此亦是yAn家与幡天
前之人的首次接
。撇除自然界的弱r0U
，为了为人的「独特X」，在这样群T文化下的任何人，反而被完善安置在贴上封印符文的楚门之箱中；并且人与人之间互相监视与监控。只见
大旷的恶鬼宛如被看不见的力量
掐住下
往後拖行，实际上是受制材
小夜叉那纤细却蕴藏不可思议怪力的手。「好啦，煜
妹妹，这个棺木不是用来躲猫猫的喔。怎麽不
藏在哪里都会被你找来啊……」就算说了，也只会迎来责难或无视，可能还会上升到被谴责或T罚的程度。
yAn家夜叉──现时yAn家预备当家之妻，也是yAn家指挥能力
大的nV修行者吩咐完後，随即拉起丈夫手臂内。yAn少，即yAn煜琳的哥哥安抚完自己妹妹和未婚妻後，也赶尾随其後，先执行母亲指挥的人手安排任务。位阶、
分、传统，规矩，以及那莫名其妙的自尊加上面，彷佛是不容置疑的家族大局乃至社会整T正常运行的基石，遂成渊远
长的文化刻每个人T内的基因。那是母亲，也是常被自己、哥哥、姊姊，还有其他同门师兄弟私底下戏称，犹如夜叉的存在。
而现在是怎麽回事？
觉母亲少见的显
急躁和不耐，确切来讲应该是怒火攻心。难姊姊的结界法阵被破是很严重的情事吗？因为气氛一下转为绷，姊姊的表情也转为认真。所以宗教才常言
而为人即是试炼。并非人生仅有苦难而没有办法获得快乐，而是在苦难下才有办法获得快乐。