第十一章:「三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为qi,当其无,有qi之用。凿hu牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。」
白话:「三十gen木条合成一个车lun,因为轴心是空虚的,车lun才有了作用。用陶土zuo成qi皿,因为qi皿中间是空的,qi皿才有了作用。开凿门窗建成房子,因为房子内bu是空的,这样房子才有了作用。所以说有可以让人利用,无让它发挥作用。」
老子是生活在春秋时代的人,那个时候的文章是刻在竹简上的,知识传播不便,科技更是没有。他用「车lun」、「qi皿」跟「房子」这三样东西b喻,主要是显示出,「有」跟「无」的概念。这个需要想像一下,如果没有「有」,那麽又怎麽有「无」呢?庄子有一句话:「以dao观之,物无贵贱。」我们分辨世间万物都是以人类中心为准,猪、牛、ma因为对人类「有用」,所以归类为「善」。狼、蛇、虎,在过去是属於害虫。这些分别都是出於「主观」的。悟dao,主要是要让人们了解世间万物运转的规则,最後让人不被「有」、「无」、「贵」、「贱」给遮蔽了。
这个需要修炼!
白话:「三十gen木条合成一个车lun,因为轴心是空虚的,车lun才有了作用。用陶土zuo成qi皿,因为qi皿中间是空的,qi皿才有了作用。开凿门窗建成房子,因为房子内bu是空的,这样房子才有了作用。所以说有可以让人利用,无让它发挥作用。」
老子是生活在春秋时代的人,那个时候的文章是刻在竹简上的,知识传播不便,科技更是没有。他用「车lun」、「qi皿」跟「房子」这三样东西b喻,主要是显示出,「有」跟「无」的概念。这个需要想像一下,如果没有「有」,那麽又怎麽有「无」呢?庄子有一句话:「以dao观之,物无贵贱。」我们分辨世间万物都是以人类中心为准,猪、牛、ma因为对人类「有用」,所以归类为「善」。狼、蛇、虎,在过去是属於害虫。这些分别都是出於「主观」的。悟dao,主要是要让人们了解世间万物运转的规则,最後让人不被「有」、「无」、「贵」、「贱」给遮蔽了。
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