一下邻座的一位先生。

「……大家都希望有一个安定的环境去建设，民主可以慢慢来。」那人想了想谨慎地答。

普通老百姓祈求是吃饱饭。那些伟大的理想、意义看来离大众太远了。封建时代「民以食为天」的道理成了中国历朝政权维护社会秩序的「真理」，忽视了这一个「真理」江山也可能不保。

五十年不变的策略也许源自同一心理根源。这个民族是退化了还是原地踏步？

在北京他告别了广州的团友独自转去了桂林，也许那山明水秀的地方会有那久违了的自然文明。

五六月的桂林是雨季，每天中午都来一场大雨。当车子到达漓江边的时候天又下起雨来了。

「烟雨漓江的情调要b天朗气清时更有一番风情呢！」

司机好象知道游客的心情所以说了这句话。

在船仓裹他挑了个靠中间过道的位置，在这儿看出窗外那窗框刚好是一个画框。如水墨般的山水一幅一幅掠过，偶然江边会有打着油纸伞的少nV的倩影，在她身下还会有一条弯弯曲曲的石阶斜漓恫荽约洹

1

间或河滩上会有一只孤独的野牛在吃草。

间或河滩拐湾处水流较缓的地方会有一只渔排，渔排边一行缩头缩脑的渔鹰挤在一起似乎互相取暖。

蒙迷的远江中忽地又出现了一只竹茷正穿过烟雨顺流向游船靠过来。竹筏上是一对蓑衣人。

啊！那不正是记忆中的国画意境吗？

「这是古钱，每个十元！」蓑衣人由窗外伸手进来向游客兜售。

「这是石雕，十元五元都有！」

刚才那诗情画意的感觉此刻却忽然间转化为内疚：这生活是多麽辛苦，不买他们的工艺品简直有点过意不去。明知其中有膺品但他还是买了一只小小的石雕。

「这石雕多少钱？」

「十元！」那是一个nV人的声音。

他没有还价便买了下来。

1

「你出五元她也会卖给你。」有人在旁边说。

也许这迷蒙的漓江风情并不以金钱来衡量，这对夫妻在艰难的生活中为游客留下了漓江的回忆。

yAn朔是这次江旅的终站。沿岸的路边挤满了摆卖工艺品的小摊档，中外游客流连熙往其间。

他来这儿不是要买现代文明的纪念品所以转到了背後的横街陋巷。

古朴的小屋群倚傍着奇秀的山峰流水穿城而过，小桥下偶尔传来嬉戏小童的笑声。

在一处僻巷他找到了徐悲鸿的故居。

那箫索的木屋又黑又旧，开着半扇门裹面没有灯光。昏暗的大厅内四壁挂着些国画，上面都有标价。显见这是卖画的地方。门外有块牌子写着进场要收入场费的。他探了半边头进去窥望，发现裹面空无一人。那看门的可能闷得慌不知溜到那儿蹓躂去了。

他没有进去，因为裹面决不会有徐悲鸿的画。故居只剩下了一块招牌，画家的JiNg神已随着经济大cHa0而淹没了。

小镇的居民大都靠游客维生，是游客改变了他们的生活方式。他们原本的生活呢？除了商品物慾之外小镇好像与四周围的青山绿水无关。

那一晚在桂林的花园酒店文艺晚会上他看到了一次JiNg彩的歌舞表演，演员们重现了过去当地小数民族的生活情趣，还邀请了游客们同台载歌载舞。

1

「这些演员是甚麽人？」