先前曾经说过，艾文仙尊收藏在炽圣九羽扇当中的八大高阶法qi，除了力量的考量之外，还有就是属X之间的平衡，除此之外，其实还有另外一个重要的原因。
世间的典籍当中，其实也有rong合之术，但世间的rong合与莫名神诀的rong合有所不同，同样是rong合，世间的rong合术只能是生灵与生灵，ding多是生灵与神魂间的rong合，也就是生命T之间的rong合。
说到这里不得不说一下，神魂虽然没有实质的物理X存在，但也是生命型态的一zhong，所以被归类在生命T的范畴。
造物主的莫名神诀可以进行生命T之间的rong合，也可以进行生命T与非生命T之间的rong合，也就是现下文沐雨正准备开始rong合高阶法qi的形式。
由此可见，造物主的层级果然是高出这个世间很多，如果不是艾文仙尊在月g0ng发现了莫名神诀，还真想不出任何可以对抗造物主世界援军的方法。
再者，艾文仙尊所蒐集的八大高阶法qi虽然在典籍中都能找到相关的记载，但完全没有炼制者的任何蛛丝ma迹，好像是凭空出现在这世间的样子，所以有人认为，这八大高阶法qi其实是在艾文仙尊出现之前还要久远的太古时代之人所炼制的。
这个说法说对也对，说不对也不对，因为在那个久远的过去，造物主都还没来到这个世间，怎麽会有修炼法门，没有修炼法门又怎会有法qi的出现，所以才说这个说法不对。
但为何说这个说法对呢！？
那是因为法qi需要有人炼制，没人炼制的话怎会有法qi的出现，要知dao炼qi材料是天然存在於世间的，但转化成如陷坚鼎等等有形并ju有相当法能的法qi是需要经过修炼与调节的。
这zhong修炼与调节当然必须是有人透过JiNg密的计算，慢慢将材料演化成为有形的qi物并加诸法能在其上，这才会形成法qi。
如果是这样，那在修行法门出现之前，究竟是谁有这个能力炼制出这麽些个品阶如此高端的法qi？
这个问题没有答案，就连找到这八大高阶法qi的艾文仙尊都无法回答，不过他的推测认为，这八大高阶法qi分别代表着五行属X加上三大特殊属X，之所以世间会无中生有这八大高阶法qi，也就是因为太古时期并没有修真者的缘故。
太古时期没有修炼法门，也就没有修士去开采各zhong属X的炼qi材料，要发挥出这些材料的法能必须是修士经过一定的方法才能zuo到，这些材料对凡人而言就只是如同石tou般的存在，在他们手上完全没办法发挥出真正的威力，当然更不知dao发挥威力的方法。
所以五行与特殊属X的材料自从这片世间开辟以来从没有被消耗过，经过chang年累月的蕴积，法能逐渐累积汇聚，进而在极大的能量集合之下发展出初步的神智，这zhong情况有些像是灵qi的qi灵。
於是这个自然生成的灵利用材料上的法能，以其天赋神通自然而然地炼成了这代表各zhong不同属X的八大高阶法qi。
然而因为那是自然生成的灵，所以很原始，而且没有足够时间让这些灵发展，因为这样天然生成的灵，神智的发展速度非常慢，想要发展到十多岁小孩程度的灵智不知dao得花几亿年的时间，然而在它们还没来得及发展出高级的灵智之前，造物主就已经降临到世间了。
造物主来到这个世间为的是要掠夺灵魂之力，这里tou当然还顺便包han了所有可利用的修真资源，所以当祂发现这个世间存在着自然形成的灵智，自然不是将其消灭，就是将其炼化并将能量传回祂的故乡。
失去神智之灵的法qi虽然是以至纯的属X能量炼制而成，但失去了shen为主人的灵智，也就失去了进化成为灵qi这等更高存在的机会，所以在这之後，因为不知名的原因而散落到世间各chu1，後来艾文仙尊又在因缘际会之下，并为了打倒造物主，这才重新将它们蒐集起来。
这八大高阶法qi是由最JiNg纯的属X能量所炼制而成，所以基本上是一zhong能量化形的存在，再加上莫名神诀这等法诀，提供了一条不需要实验就能实行的rong合dao路，这也就是艾文仙尊为了打倒从造物主世界来的援军计画之所以能够实行的重要原因。
「利用跟你同属X的地火火源为你提供能量，应该能够顺利地rong合所有的高阶法qi，然而这时候可说是分秒必争，因为失去地火火源之後，世间将会开始崩解，所以你获得力量之後的第一件事就是要去夺取那些月g0ng，也就是造物主大军乘坐而来的那些ju大卡牌，青祖大陆的修士们在天培前辈的领导下已经掌握了月g0ng的C作方式，你要zuo的就是杀了所有的造物主，让青祖大陆的修士进入月g0ng当中，让他们能在世界崩坏之前尽量将生灵带上月g0ng前往我们刚才所说的另一个世界。」
要在另一个世界开展新的生活，凡人与一般的生灵是必不可少的，因为所有的修真者都是从凡人慢慢修炼而来的，没有这个基础，就算是修真者可以不断提升修为，但总有消逝的一天。
更何况虽然修士也能繁衍下一代，但毕竟人数太少，而大多修士少有凡俗的情感，一心都在修炼当中，所以就少有双修之事，当然在修士之间就难有新生存在。
况且能够修炼到羽化，获得无限寿元的修士原本就不多，目前世间也就那麽几人，这其中还有一半叛了，但这不是这里的重点，就不多提了，而化虚圆rong境的寿元在一万年左右，就算每个修士都能修炼到这个程度，也总是会有尽tou。
再者羽化修士虽然没有寿元的限制，但不知因何原故，每隔一段时间就会有天劫降临，虽然羽化修士都是成功渡过天劫之人，但後来的天劫将会一次b一次威力更强，而羽化修士的修炼进度极难有明显的提升，总会有无法成功渡劫的时候。
所以修真界没有凡人作为补充，修士在一天天，一年年的时间chang河之下也将会成为虚无，这也是修真界之所以无法放弃一般的生灵，自己逃往那个更加接近太yAn一些的世界的原因之一。
听到这里，文沐雨不知dao为什麽心里tou突然想起了漫天大雪的情景。
世间的典籍当中，其实也有rong合之术，但世间的rong合与莫名神诀的rong合有所不同，同样是rong合，世间的rong合术只能是生灵与生灵，ding多是生灵与神魂间的rong合，也就是生命T之间的rong合。
说到这里不得不说一下，神魂虽然没有实质的物理X存在，但也是生命型态的一zhong，所以被归类在生命T的范畴。
造物主的莫名神诀可以进行生命T之间的rong合，也可以进行生命T与非生命T之间的rong合，也就是现下文沐雨正准备开始rong合高阶法qi的形式。
由此可见，造物主的层级果然是高出这个世间很多，如果不是艾文仙尊在月g0ng发现了莫名神诀，还真想不出任何可以对抗造物主世界援军的方法。
再者，艾文仙尊所蒐集的八大高阶法qi虽然在典籍中都能找到相关的记载，但完全没有炼制者的任何蛛丝ma迹，好像是凭空出现在这世间的样子，所以有人认为，这八大高阶法qi其实是在艾文仙尊出现之前还要久远的太古时代之人所炼制的。
这个说法说对也对，说不对也不对，因为在那个久远的过去，造物主都还没来到这个世间，怎麽会有修炼法门，没有修炼法门又怎会有法qi的出现，所以才说这个说法不对。
但为何说这个说法对呢！？
那是因为法qi需要有人炼制，没人炼制的话怎会有法qi的出现，要知dao炼qi材料是天然存在於世间的，但转化成如陷坚鼎等等有形并ju有相当法能的法qi是需要经过修炼与调节的。
这zhong修炼与调节当然必须是有人透过JiNg密的计算，慢慢将材料演化成为有形的qi物并加诸法能在其上，这才会形成法qi。
如果是这样，那在修行法门出现之前，究竟是谁有这个能力炼制出这麽些个品阶如此高端的法qi？
这个问题没有答案，就连找到这八大高阶法qi的艾文仙尊都无法回答，不过他的推测认为，这八大高阶法qi分别代表着五行属X加上三大特殊属X，之所以世间会无中生有这八大高阶法qi，也就是因为太古时期并没有修真者的缘故。
太古时期没有修炼法门，也就没有修士去开采各zhong属X的炼qi材料，要发挥出这些材料的法能必须是修士经过一定的方法才能zuo到，这些材料对凡人而言就只是如同石tou般的存在，在他们手上完全没办法发挥出真正的威力，当然更不知dao发挥威力的方法。
所以五行与特殊属X的材料自从这片世间开辟以来从没有被消耗过，经过chang年累月的蕴积，法能逐渐累积汇聚，进而在极大的能量集合之下发展出初步的神智，这zhong情况有些像是灵qi的qi灵。
於是这个自然生成的灵利用材料上的法能，以其天赋神通自然而然地炼成了这代表各zhong不同属X的八大高阶法qi。
然而因为那是自然生成的灵，所以很原始，而且没有足够时间让这些灵发展，因为这样天然生成的灵，神智的发展速度非常慢，想要发展到十多岁小孩程度的灵智不知dao得花几亿年的时间，然而在它们还没来得及发展出高级的灵智之前，造物主就已经降临到世间了。
造物主来到这个世间为的是要掠夺灵魂之力，这里tou当然还顺便包han了所有可利用的修真资源，所以当祂发现这个世间存在着自然形成的灵智，自然不是将其消灭，就是将其炼化并将能量传回祂的故乡。
失去神智之灵的法qi虽然是以至纯的属X能量炼制而成，但失去了shen为主人的灵智，也就失去了进化成为灵qi这等更高存在的机会，所以在这之後，因为不知名的原因而散落到世间各chu1，後来艾文仙尊又在因缘际会之下，并为了打倒造物主，这才重新将它们蒐集起来。
这八大高阶法qi是由最JiNg纯的属X能量所炼制而成，所以基本上是一zhong能量化形的存在，再加上莫名神诀这等法诀，提供了一条不需要实验就能实行的rong合dao路，这也就是艾文仙尊为了打倒从造物主世界来的援军计画之所以能够实行的重要原因。
「利用跟你同属X的地火火源为你提供能量，应该能够顺利地rong合所有的高阶法qi，然而这时候可说是分秒必争，因为失去地火火源之後，世间将会开始崩解，所以你获得力量之後的第一件事就是要去夺取那些月g0ng，也就是造物主大军乘坐而来的那些ju大卡牌，青祖大陆的修士们在天培前辈的领导下已经掌握了月g0ng的C作方式，你要zuo的就是杀了所有的造物主，让青祖大陆的修士进入月g0ng当中，让他们能在世界崩坏之前尽量将生灵带上月g0ng前往我们刚才所说的另一个世界。」
要在另一个世界开展新的生活，凡人与一般的生灵是必不可少的，因为所有的修真者都是从凡人慢慢修炼而来的，没有这个基础，就算是修真者可以不断提升修为，但总有消逝的一天。
更何况虽然修士也能繁衍下一代，但毕竟人数太少，而大多修士少有凡俗的情感，一心都在修炼当中，所以就少有双修之事，当然在修士之间就难有新生存在。
况且能够修炼到羽化，获得无限寿元的修士原本就不多，目前世间也就那麽几人，这其中还有一半叛了，但这不是这里的重点，就不多提了，而化虚圆rong境的寿元在一万年左右，就算每个修士都能修炼到这个程度，也总是会有尽tou。
再者羽化修士虽然没有寿元的限制，但不知因何原故，每隔一段时间就会有天劫降临，虽然羽化修士都是成功渡过天劫之人，但後来的天劫将会一次b一次威力更强，而羽化修士的修炼进度极难有明显的提升，总会有无法成功渡劫的时候。
所以修真界没有凡人作为补充，修士在一天天，一年年的时间chang河之下也将会成为虚无，这也是修真界之所以无法放弃一般的生灵，自己逃往那个更加接近太yAn一些的世界的原因之一。
听到这里，文沐雨不知dao为什麽心里tou突然想起了漫天大雪的情景。