题目：
童话不同化：漫画《辉夜姬》、《路维希德革命》中的X/别议题与社会批判
摘要：规定800字内
早期nVX主义或文化研究的范畴或观点中，当世界各国liu传超过百年甚至千年等实际上已被统治阶级或dao德人士chu1理净化过的神话、童话故事，再被重新检视时，如同过去大量生产的罗曼史或各式文化产制被批判的，无可否认其中经常承载着大量各式所谓「正典男X」或「文化麻醉」的价值观。
然而除了nVX主义者刻意改写或学者们有意识且较为严肃的将各式早期童话原版本重新考察发行，并完整呈现其原先其中蕴han的X/sE情或人X中现实或残忍的一面外；实则在台湾多以青少年为主要目标读者群的漫画中，在近十多年中，其中常常呈现的并非如前述所言经过刻意净化的虚假价值。
在此所指称的漫画主要为坊间书店及租书房中可见的日本翻译漫画，多指日本第四代漫画「个人主义」受到肯定并火红後的创作。至於台湾本shen漫画创作环境极差，在多年前有少数台湾漫画家草创并开始稍ju知名度後，除画风外在内容上还无法完整发展出较为shen层内涵便早早夭折。难以否认，对台湾青少年或漫画族群影响较为大量且shen远仍多以日本漫画为主，早在15年前被誉为台湾酷儿书写代表人物的洪凌便出版过《吊诡书院—漫画末世学》、《声sE妖魔：动漫话异志》两本评论，分析简介并导读了许多当时大butou作品中的jiao错并复杂的观点。
此文中，笔者将针对清水玲子《辉夜姬》及由贵香织理《路德维希革命》内容进行探讨，两书名皆与童话故事相关，一为〈竹取物语〉一为《格林童话》，然在内容上都ju有极强烈反讽固有童话的X/别与社会意识主轴贯穿作品，成为其血r0U造就了作品的可读X与x1引力。
《辉夜姬》架构庞杂，整tao在台发行历时十年，限於论文篇幅，此文中主要针对其作品初期中主角冈田晶所呈现的X/别呈现近似nV同X恋中的T形象、跨Xx1引力及经历的母X压迫及他人所呈现的yun育能力焦虑等进行检视。而《路德维希革命》因册数较为简短，则会较为详细的针对其中包han的各式X/别展演、对视为边缘「X」呈现方式，及严厉批判社会中真正导致毁坏的问题等观点进行相关剖析。
童话不同化：漫画《辉夜姬》、《路维希德革命》中的X/别议题与社会批判
摘要：规定800字内
早期nVX主义或文化研究的范畴或观点中，当世界各国liu传超过百年甚至千年等实际上已被统治阶级或dao德人士chu1理净化过的神话、童话故事，再被重新检视时，如同过去大量生产的罗曼史或各式文化产制被批判的，无可否认其中经常承载着大量各式所谓「正典男X」或「文化麻醉」的价值观。
然而除了nVX主义者刻意改写或学者们有意识且较为严肃的将各式早期童话原版本重新考察发行，并完整呈现其原先其中蕴han的X/sE情或人X中现实或残忍的一面外；实则在台湾多以青少年为主要目标读者群的漫画中，在近十多年中，其中常常呈现的并非如前述所言经过刻意净化的虚假价值。
在此所指称的漫画主要为坊间书店及租书房中可见的日本翻译漫画，多指日本第四代漫画「个人主义」受到肯定并火红後的创作。至於台湾本shen漫画创作环境极差，在多年前有少数台湾漫画家草创并开始稍ju知名度後，除画风外在内容上还无法完整发展出较为shen层内涵便早早夭折。难以否认，对台湾青少年或漫画族群影响较为大量且shen远仍多以日本漫画为主，早在15年前被誉为台湾酷儿书写代表人物的洪凌便出版过《吊诡书院—漫画末世学》、《声sE妖魔：动漫话异志》两本评论，分析简介并导读了许多当时大butou作品中的jiao错并复杂的观点。
此文中，笔者将针对清水玲子《辉夜姬》及由贵香织理《路德维希革命》内容进行探讨，两书名皆与童话故事相关，一为〈竹取物语〉一为《格林童话》，然在内容上都ju有极强烈反讽固有童话的X/别与社会意识主轴贯穿作品，成为其血r0U造就了作品的可读X与x1引力。
《辉夜姬》架构庞杂，整tao在台发行历时十年，限於论文篇幅，此文中主要针对其作品初期中主角冈田晶所呈现的X/别呈现近似nV同X恋中的T形象、跨Xx1引力及经历的母X压迫及他人所呈现的yun育能力焦虑等进行检视。而《路德维希革命》因册数较为简短，则会较为详细的针对其中包han的各式X/别展演、对视为边缘「X」呈现方式，及严厉批判社会中真正导致毁坏的问题等观点进行相关剖析。