：「说这什麽浑话？什麽以静制动？你老
我就偏不静，想怎样？我的罗俊啊！我的罗大少爷啊！你懂个什麽P来呀！我可没看轻你呀！你就一个执事而已，我记得，你当年
山西教堂之时，是名孤儿，听
太神父说，你是在太行山附近发现的，被丢在荒山野岭上，若不是你那宏亮的啼哭声，
本就没人知你的存在！你，上无父母，下无兄弟姊妹，而我呢？我是阔里吉思的後代，阔里忽颜。是昔日那勇冠三军，为朝廷立下汗功劳的王侯之孙啊……！」那名男
见状，乘胜追击：「怎麽？知错了？羞愧了是吧！现在才在我们面前忏悔，是想演给谁看？总之，你们今日都将难逃一Si，还有你这名执事，要怪就怪你为什麽要跟这位叛教者在一块？若非如此，你或许还能福寿绵长呢！尔今，只好对不住了，有何遗言，去向上帝
待吧！」暗室中，忽颜一直扭动
躯，试图要挣脱绳之禁锢，一旁的罗俊看罢，婉言劝阻：「好了好了！你就别挣扎了，没用的，那绳上有异教的术法在，寻常蛮力或是功法是难以逃脱的，以静制动吧！」景教？这不是早在西元八世纪，唐朝的时代所
现的聂斯托留派吗？据史料记载，由於景教与中国的佛教走的太近，所以在唐武宗灭佛之际，就不明就理的把景教也整个全端了。可现在是元朝啊！怎还会有景教的踪迹？且信奉者还是一名战功彪炳的贵族？忽颜从小就只
信仰基督，一时之间也记不清有这段往事，甫一听时，竟俯而不答，沉静异常。暗室屍霾锁两人，昔日王侯今朝囚。异端景教符
命，扶危好汉源杭州。味杂陈，在霉味、屍味及Sh气三
齐下之际，房之角落，两个人，一者，披一袭黑sE圣袍、清新俊逸貌、一绺乌丝垂肩、
上绾着靛sE发髻。另一者，骨g宽大、
犷之、圆红脸庞、一
发、披一袭华贵之衣，观其神态、T魄及x前的那块传世玉佩，虽是人，却隐隐的透一丝丝的诸侯王相之霸气，不用说，正是阔里忽颜和罗俊。念想飘过後，罗俊喃喃自语
：「忽颜的个X就是这麽直，有什麽就说什麽的人，算了，反正关在这里也无聊，听听他的牢SaO也不错！」忽颜似乎就真的这麽直，完全没察觉到罗俊的些微反应，仍然继续牢SaO下去
：「阔里吉斯，我伟大的先祖啊！遥想那年，虽然我尚未生，但你英勇的事蹟，我们这些後辈小孙们！无一不举起大姆指。屯驻和林，防御海都，尽现英武不容侵犯之姿。并且还曾经以一千兵力讨伐也不g这等叛份，冲破土拉河，之後还率军去讨伐笃哇、海都之，若非後来孤军无援被杀，绝对不会只被封赵王而已。而我呢？说好听
，是先祖之後，结果呢？被困在这动弹不得，有辱先祖之颜面，我还有何用？我……究竟还有何用啊……！」说此段话时，义愤填膺，彷佛他真的不应该生在这世上一样。此语一
，惹怒了阔里忽颜，忽颜怒：「想让我们Si，没那麽容易！」这时，另一个蒙面人听得此话，将目光转向忽颜那，语惊人的：「阔里忽颜，你这个叛教者，喔不！不是你，是你们一族人，通通该Si。明明信奉景教信得好好的，结果呢？孟德
维诺一来中土後，你的先祖阔里吉斯立转向你们
声声所说的，正义的基督教，且还世代相传啊！今日，我若不宰了你，我如何对得起上帝呢？」玄天异阵，一片白芒，云雾嫋嫋，七彩霞光。两人，一人，伫立在孤峯
上；另一人，双膝跪在山石间。立的那人，正是灵霄；双膝跪地，嘴角上仍渗血来的，正是重伤的蓝玉。足所踏之地，腹地狭小，稍一罗俊在旁听他抱怨完後，会心一笑，与忽颜说
：「你还真厉害嘛！可以抱怨这麽多，还扯到我上，奇怪！又不是要被关永远的，你有你的拳法，我有我的智谋，何愁不之理？」怎麽回事？杭州大教堂的修士，怎会来此？而且还不只来冠英而已，
都也来了。忽颜及罗俊都大
吃惊，他们不是应该跟在主教彼得边吗？主教行踪成谜，为何他俩会同时现救人？这时，都似乎察觉到两人的疑惑，便直接了当的的：「先别问了，路上再慢慢说吧！我们先来救你。」语毕，从腰间顺势荼蘼剑，一剑斩断绳，随後，四人离开，现场，只留下两
Si屍和一片怨霾之气。语罢，两人便一齐动手，yu杀
前两人，就在将Si瞬间，突然从门外飞来两银针，正中蒙面人的天灵盖，蒙面人应声倒地，气绝亡，此招乃是江南名招－「一针封灵」，也是杭州大教堂的修士，冠英的成名绝技。正当罗俊说完此话时，突然，大门碰一声的被踢开，
前，现了两名蒙面客，由於一黑衣，所以只能从外表评断是男是nV。其中一名，略显
小，应是名nV，只闻她先声夺人的：「永远？是啊！你们不会永远被关在这呀！因为你们今日都将同赴h泉矣！」三月十九日，诚王府：
罗俊听了此番话，心中也颇有怒气上升，但转念一想，忽颜说得也没错啊！我本来就是没爹疼、没娘Ai的孩
，若不是基督宗教的上帝，还有太神父及学堂弟的关照下，我，那能活至如今？若当真要恨，也应该是要恨自己的生父生母才对，与忽颜何g？人家只不过是抒发一下情绪，不小心找上自己当气桶而已，我为何要计较呢？