天下各
病如何治疗，就必须先知如何区别YyAn与对应於四季、人T合乎五行相生相克之理。6.「三yAn者，至yAn也。积并则为惊，病起疾风，至如霹雳，九窍皆
，yAn气沧溢，g嗌
。」正常人的三条yAn经是各行各路的，足yAn明胃经在前面，足少yAn胆经在旁边，太yAn膀胱经在後面，它们不会并在一起的。1.「yAn言不别，Y言不理，请起受解，以为至
。」一定要了解真正的医，再来传後人。真正的医就YyAn。误传医的话反而会伤害别人。这就好像一个人的肾臓快要气绝时，其JiNg神意志和T力都会跟着消耗掉。2.有一个YyAn的方法，我在这里告诉诸位，大家把前面学过的《h帝内经》通通忘掉。
原文：
5.在三yAn并至时，我们可以用针灸的手法来治疗。例如百会放血、十宣放血，诸如此类，目的都是让yAn不并。
*至yAn者，谓yAn之至盛而无极，有如天之疾风，若霹雳之雷火骤至，yAn盛则为惊也。九窍为
注之气，使九窍之气皆竭，而yAn气溢於窍。夫肺属天而主气，与肾脏上下
通，yAn独盛而Ye竭，故使嗌乾也。并於Y则使Y气之上下无常，薄於YYe则为
僻下痢。盖yAn甚而血将绝，即所谓下为漏
也。且以知天下，何以别YyAn，应四时，合之五行。
课堂笔记：
h帝说，你如果受了我的教导，若无法达到彻底的了解，而又以有问题的医
来迷惑众生则更坏。现在为你说医之至要，希望注意听明。4.把中医练好的人，生活一定是很简单的。如果生活得很复杂，每天很多活动安排，那你没办法专一的。学中医要冷静，要从容，尽量让自己生活得简单。
An离合，不相失也。言三yAn并至，外无YyAn
之可期，内无生yAn之Y正，不中经脉之纪纲，故不能以《脉经》上下篇之书别。盖言此在气并而不形於血脉之诊也。玉师曰：不形於诊，是以《大奇篇》之僻下血，yAn甚而脉反沉小
涩。人是yAn
，老鼠是Y。一个秉天yAn而生，一个秉地Y而生，二者的YyAn是相反的。但现在的人拿老鼠
实验，实验完以後把药用在人
上，这是在害人。因为人和鼠的YyAn是完全不一样的。动学家说，老鼠的DNA跟人很接近，所以我们用它。你不用去验证、不用吃，一看就知，他们这是狡辩。人受病，是由表慢慢
里的过程。当yAn盛yAn实时，例如大便堵在大里，或
冒发烧项
汗
不来，Y就会受伤，我们称之为Y虚。当Y太盛、yAn受伤时，就会造成yAn虚。如果T的yAn气没了，只剩Y了，称之为Y实。这就是治病要治YyAn。图片来源：h帝内经讲解-光明中医教材
帝曰，
若受传，不知合至以惑师教，语至之要。病伤五藏，
骨以消。言不明不别，是世主学尽矣。肾且绝，惋惋日暮。从容不，人事不殷。雷公说，臣无法将yAn加以分别，对Y的
理也未尽知，恳请圣君为我
明，使我医术臻於至
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彩小说】现在假设地上有一张床，一个人平躺在床上。依照地上三寸的
度在人T画一条线，就是从
的百会横至脚底的涌泉。所以人在睡觉时，是睡在天和地接的地方，故能很均匀地受到天地的滋养。当人醒过来，在站立状态时，地下三寸只能到脚边。此时的人T受天yAn之气较多，受地Y之气较少，yAn多Y少。所以人以yAn为主，yAn中带一Y。雷公曰，yAn言不别，Y言不理，请起受解，以为至
。当它们并在一起时，人会瞬间发病，“至如礔砺，九窍皆
”，即嘴
、
睛、耳朵、鼻、大小便的九窍全
闭住，你在旁边叫他，他什麽都听不到。同时因为yAn太盛了，yAn气会往旁边散开，造成嘴很乾、吞不下东西，咙里咕噜咕噜的。3.YyAn是平衡的，二者是互互相帮助的。在这个状态之下的YyAn，人就是常态、正常的。所以当一个人yAn盛时，就会Y伤；当Y盛时，就会yAn伤。
7.「并於Y则上下无常，薄为
澼。此谓三yAn直心，坐不得起卧者，便全三yAn之病。」如果并於Y，就会造成下痢不止，中医称为三yAn直心。你看老鼠平常都趴在地上跑得很快，它在三寸之下，承受的地气多，天气少。鼠辈就是Y多yAn少。所以当地壳有变动时，例如地震、海啸，老鼠
上就知，逃得飞快。首先，天是yAn，地是Y。天气和地气
接的地方，在地上三寸之
。这是一个标准。倪师注：
凡有病邪伤及五臓，人的
骨必日益消耗。依你刚才说的，连YyAn无法区别，也不明白四时的法则、五行的变化，医学会就此沦亡了。就好像肾臓之气将绝灭时，JiNg神意志就日渐衰退。如果无法很透澈了解「从容篇」的方法，就无法救人之疾病於危难中了。*「此谓三yAn直心，坐不得起卧者，便
全三yAn之病。」三yAn者，太yAn也。太yAn者，
yAn也。为诸yAn主气，而与少Y标本相合，心为yAn中之太yAn，是太yAn之气在表而合於天之气，在上而合於君火之yAn。直，当也。谓三yAn并至，正当於心，是三yAn之合并於太yAn也。夫三yAn之离合也，合则为一，离则有三，太yAn为开，yAn明为闵，少yAn为枢。起者，太yAn之主开也。卧者，yAn明之主闵也。坐者，不起不卧，少yAn中枢之像也。盖言三yAn之气，合则正当於心，分於形则为坐不得起卧之象，便全三yAn之病矣。此申明三yAn者，乃二yAn合并於太yAn，有离而有合也。上节论三yAn之气滂溢於外窍，而内薄於Y，此言太yAn之气正当於心，而分於形之外。老鼠天生就Y盛yAn虚，而yAn是动能，所以老鼠必须一直在动、不断地啃y的东西，因为它要把yAn
起来。如果yAn虚掉了，Y盛起来，瞬间就变成Y实，老鼠就会Si掉。Y实是所有生命的最後阶段。七十五-3、辨别YyAn之法