h帝说，答得好。那像如此反覆发，该如何治疗？

h帝问，病有时痊癒了，但常有余邪留在T内，又再生病，是为什麽呢？

19.一个来，苔是肺，本的质是心臓，是脾，下的金津玉Ye是肾，里面的是肝。所以中医从一个也能看到五臓的情形。

24.「七日，yAn病衰，痛少愈。」一般来说，病在太yAn的话，人会在七日——即六天以後的第七天开始，不传少yAn了，它就慢慢自己解掉了，这是不两於寒者。

岐伯回答，有余邪遗留T内者，是仍有发时，却勉饮胃造成的。此因病衰退时，余因饮而内藏，饮之与其余邪相合，造成发，这就是遗之因。

9.「二日，yAn明受之。yAn明主r0U，其脉侠鼻，络於目。」如果六天没有好，就会第二个周期，即病会yAn明。足yAn明胃经会络过承泣、四白、髎，手yAn明大经也络过迎香、禾髎，所以它说「yAn明主r0U，其脉搏人鼻，络於目」。

20.「六日，厥Y受之。厥Y脉循Y而络於肝。故烦满而缩。」病程第六个周期，即第42天以後，病邪就会厥Y。足厥Y肝经是十二经络中唯一一条贯穿Y、络於肝的经络，所以会造成Y往里缩。

帝曰，病当何禁之？

17.「五日，少Y受之。少Y脉贯肾，络於肺。」病程第五个周期，即35天以後，病邪会少Y。少Y脉贯肾，再肺，因为金生，肺与肾是相连贯的。

岐伯回答，治在使臓腑之经脉畅不阻，病必日渐衰微免疫系统治疗即萌於此。若是病未及三候，可一汗而癒。如满三候病腑中，可用通利法，攻下而癒。

岐伯回答，看它的虚实，调理其顺逆之过与不及，必能癒。

*六经之脉皆外络形，内连蒆腑，三Y之脉言内而不言外者，谓伤寒之邪随Y气而循於内也。杨君立曰：即此可见病在气而见於经证也。

27.以上这一段讲的是病程演与退去的过程。在治病时，例如病程还在少yAn，你一剂方下去，病人变成太Y症，代表第一可能是你的药力不对；第二可能是他没有立刻煮和服用这个药，两天以後，病程展到少Y，所以少yAn的方不对症了。中间发生的原因会很多，你一定要问清楚。当病人来时，你要问清楚他的症状多久了，开的药要赶快吃，不要等到明天，要跟病人讲清楚。

26.「十日，太Y病衰，腹减如故，则思饮。」腹胀的程度就慢慢减下来，回到原来的状况，开始想吃东西。

21.如果有病人告诉你，每次一冒时Y就往上缩小，你就知他T内的寒邪已经厥Y了。当病在厥Y时，不单是Y会缩，最重要的症状是x胁胀满得很难过，人会烦闷烦燥，情绪容易动怒，x胁觉非常闷，因为肝经络在这边。

岐伯曰，治之各通其藏脉，病日衰已矣。其未满三日者，可汗而已；其满三日者，可而已。

*少yAn之气主枢主胆，胆气升则诸yAn之气皆升，所谓因於寒yu如运枢也。诸yAn之气从枢胁而於肤表，太yAn主表，yAn明主肌，少yAn主x胁，x胁痛而耳聋者，病在气而见有形之经证也。

岐伯曰，病少愈，r0U则复，多则遗。此其禁也。

原文：

倪师注：

18.「系本，故燥乾而渴。」少Y脉在下，肾主唾。当寒邪肾，就会造成“燥乾而渴。”

岐伯曰，诸遗者，甚而之，故有所遗也。若此者，皆病已衰而有所藏，因其谷气相薄，两相合，故有所遗也。

22.「三Y三yAn五藏六府皆受病，荣卫不行，五藏不通，则Si矣。」如果这个冒让三Y三yAn通通受病，气血不能循行，受到堵，五藏之间没有办法相生与相制衡，为Si症。当现Si症时，我们还是要尽量放手一搏，尽量救。

23.“其不两於寒者”，就是前面已经伤於寒了，後面还有寒从外面来，对病情推波助澜。

帝曰，善。治遗奈何？

16.“故腹满而嗲乾”，脾臢受到寒，就会造成肚胀满。

h帝问，有病时，须禁忌事项是什麽？

帝曰，病已愈，时有所遗者，何也？

帝曰，治之奈何？

境的改变而改变。

11.「三日少yAn受之。少yAn主胆，其脉循胁络於耳，故x胁痛而耳聋。」第三个周期是少yAn受之。少yAn主半表半里，主胆。足少yAn胆经循着x胁络，一直跑到耳朵。所以会有x胁痛而耳鸣，因为气被风寒堵住，产生了耳聋的现象。

12.「三yAn经络皆受其病，而未於藏者，故可汗而已。」只要病还在三yAn，没有蒆Y，可以用汗解法。所谓汗解，就是当病人的大小便很正常的时候，病邪可以透过发汗的形式排去。

岐伯曰，视其虚实，调其逆从，可使必已矣。

h帝问，治法如何呢？

25.「九日，少yAn病衰，耳聋微闻。」到第八日，耳朵聋的就可以听到声音了。

15.「四日，太Y受之。太Y脉布胃中，络於嗌。」病程第四个周期，即21天以後，病邪就会太Y。太Y就是脾胃，分布於“胃中”，即小周围。

14.故病邪在三yAn时，可以用汗解法的是三：太yAn证、少yAn证和yAn明经证。yAn明腑要用下法解，不可汗解。

10.「故目痛而鼻乾，不得卧也。」人不能躺下去睡觉，跟胃很有关系。因为yAn明胃的气是从上往下走的。现在气不往下走，回逆了。yAn明的燥之气一回逆的时候，鼻就会乾，睛也痛，会，也不能睡觉。

13.但是当病邪在yAn明症的时候，不见得都可以汗解。yAn明证有两，第一为腑，即病邪了胃，它会让大便乾燥，形成便秘。这时如果你给病人发汗的话，会伤到津Ye，便秘会越来越燥，燥气上升到，就会弃衣而行、登而歌，这时你需要用大承气汤来解。第二是经，即病邪在yAn明经上，没有腑。这时一剂白虎汤，得汗则解。

三十一-2、治法、遗与病禁忌