为秋脉，属金。如
虽得微弦之平脉，而兼有轻浮之，此金来克木，至秋金令之时，则当病矣。如脉过甚，此木受金刑，当主即病。此复言四时之脉各有所主之气，如见克贼之脉，虽有胃气而亦能为病也。7.从「平人之常气禀於胃」到「肝藏
之气也」这一段，我们延伸一下。正常人是一息四至，天的脉带一
弦。如果天m0到秋天的脉，我们就知
这个人现在没病，但到秋天就会发病。以此类推，如果天m0到冬天的脉，那冬天就会发病；m0到夏天的脉，夏天就会发病。也就是说，我们从脉的胃气有无可预测、诊知这个人何时会发病。，其法如下：
9.“夏胃微钩曰平”，正常的夏脉，就是胃脉带一
钩，这是代表有胃气，钩是心脉。所谓钩，即你手m0下去时，
觉脉有凸起。5.“但弦无胃曰Si”，有时脉不
，m0上去就是一
、一条，证明“但弦无胃”了。课堂笔记：
*此论四时之脉当以胃气为本也。平人之常，受气於谷，谷
於胃，五臓六腑皆以受气，故胃者平人之常气也。人无胃气，是生机已绝，绝则Si矣。秋季时节，有胃气之服为微
脉，也就是正常人之脉。如果脉盛多，则是胃气减少的现象，就是肺有病。若脉呈全脉时，表示胃气已失，病人必Si。如果呈微脉中杂有弦脉，则表示一到天就会发病。当脉
现弦脉很盛恃，表示现在肺就有问题，因为秋季为肺金之气，如果木气过盛，必是金气不足导致。T内五臓之气皆由最
之肺来布施，有了肺之气，所以全
血Ye能够畅达四肢末稍及蒆腑之内也。3.「人无胃气曰逆，逆者Si。」人若没有胃气，即脉里面没有胃气，这是逆。逆者Si。
8.「藏真散於肝，肝藏
之气也。」肝生，上所有的，都源生於肝。五臓六腑里也都有，它通肾、脾、肺和心，所以天你在m0肝脉时，可以查到五蒆六腑的脉，因为它有在里边。*胃气者，中土柔和之气也。弦乃东方
木之象，微乃胃气之和，故得胃气而脉微弦曰平，弦多而少柔和之气曰肝病，但弦无胃曰Si。6.「胃而有
曰秋病，甚曰今病。」胃气就是缓、有力、速度很好。天的时候，胃气的脉带一弦是正常。如果是胃脉而有，这是秋天的病。如果脉多弦，表示胃气已少，就是有肝病了。再者，若脉呈全弦状，表示胃气已无，病人必Si。胃气之脉中如察觉到有如细
一样的脉，这表示病人在秋季时会发病。若脉已
，表示金气甚，在季为木，乃为金克木之象，即肝气不足而致金盛，故必肝有病。季为肝气最盛之时，五臓皆禀受於肝，因所有臓腑内皆有，故正常之脉必带微弦。11.「胃而有石曰冬病，石甚曰今病。」冬天的脉是沉在骨边的，夏天的脉是b较洪大的。结果你在夏天m0到了冬天的脉，他就会在冬天发病。
*钩乃南方夏火之象，微则柔和之胃气也。夏得胃气而脉微钩曰平，钩甚而少微和之气曰心病，但钩无胃曰Si。
10.「钩多胃少曰心病，但钩无胃曰Si。」这是心病，钩太大了，胃气太少了。胃气的标准速度是一息五至，力量是缓而有力，不是很
y的。如果钩b较多，胃气b较少，心臢就有病。「但钩无胃」就是Si了，即夏天本应是心臓当旺的节气，如果没有胃气，这个人的心脏就有问题。长夏季节为土时，胃气正旺，脉呈微
弱为正常之人。如果过弱乃胃气灭少现象，就是脾有病。此时节若现脉时有时无，断续绩状，则为Si脉，因全无胃气也。若弱之脉杂有石沉之脉，表示病在冬季时发。微弱至b较严重时，为现在即有病。长夏之季，五臓之气禀受於脾，亦即脾，主五臓内之肌r0U，脾蒆气盛，则脉就呈现有微弱之土脉。夏季脉较洪大，若脉前微屈後又居之乃为钩象。洪中带微钩此为正常人，胃气充足。一旦钩甚表示胃气已少，就是心莅有病；脉呈全钩状乃示胃气已绝，病人已无生机。夏季胃气之脉如杂有石沉，表示冬季必生病。若脉皆呈石脉，则为
气甚，夏季为火时，故火气弱以致气过，故为心蓆病。夏季为心气最旺盛的时节。五臓皆禀气於心，五臓内之血脉，皆受於心，所以有胃气之脉必呈微钩状。4.“
胃微弦曰平，弦多胃少曰肝病”，天正常的是弦脉，里面带一胃气。胃气是缓，一息四至的意思。如果“弦多胃少曰肝病”，即脉非常弦细。2.“胃者，平人之常气也”，我们用胃气的有无来诊断生Si。这段讲的是胃气的脉怎麽看。
1.“平人之常气禀於胃”，正常人所有的气，都源生於胃。
来源：《h帝内经表解记忆法》
冬季之脉若呈现稍微沉下之象，此为有胃气人之脉，也就是正常人。如果沈脉较
，为胃气已少的现象，肾臢就生病了。若沉脉已如石
般
残，就是已无胃气的现象，病人必Si。另一方面，若沉脉现微有钩形之象，此人夏季必然犯病。若钩脉甚为明显，则现在必已病矣。冬季时，五臓气皆禀受於肾气，因肾主骨髓：故脉为沉象。所以沉脉表示正常，也就是有胃气之脉。季时为肝臢代谢最盛之时，脉稍弦状即表示有胃气，也就是正常人。*石乃冬令之
*上藏叶臓，下藏叶臓。藏真者，真臓所藏之神也。神在蒆为肝，在T为
，言真臓之神散於肝，主藏之气。