吧，只收你八十块。」我心一横想八十就八十！可我刚想交钱，忽然我看见nV人的脸上涂了一层厚厚的油脂。是巴黎欧莱雅，还是百雀羚？还有nV人的身上散发出一GU浓烈的香水味道。我立马改了主意，这位大仙妥妥的风尘nV子嘛，她能帮我看头痛病？或许她还不如JiNg神病院的那个nV博士，至少nV博士的核磁共振b塔罗牌更科学，更西方吧？
连续两次受挫之後，我知道我的头痛病不是那麽容易缓解的。在这期间，我去了基督教堂，也参拜了大慈寺，然而都没有用，似乎神并不轻易帮人解决这些具T问题。那麽我应该找谁呢？忽然，我想到一个人。这个人是个河南人。天啦，河南人！有的读者发出尖叫：「河南人都是骗子！」关於这一点，我有不同看法。我觉得河南人说话是最直白，最露骨的。这是河南人的特点，在这一点上中国任何其他地方的人也b不上河南人。
现有对证！你们看中国乒乓球队说话最直白，最一针见血的是谁？是不是就是邓亚萍和刘国梁这两个河南人？我听其他人解说乒乓球都云山雾罩的，但只要是邓亚萍和刘国梁解说，就一定会一言道出本质。就好像这个世界上有太多的迷雾和幻境，但河南人就是那个拿着长枪的武士，他们会毫不客气的用长枪把那层遮得严严实实的面纱整个戳破！河南人怎麽这麽好？要说原因的话，大概在於河南人其实是骗子的祖宗。这些小骗术在河南人的眼里根本可笑得不像话，所以他们才会绝不留情的揭示出真相。
可魔鬼是低级骗子吗？还有这个可怕的，可能导致中风的头痛病，也是被河南人藐视的小case吗？我决定试一试。我上网查到了河南人颂的qq，可是颂并没有在线。我决定给他留言，我说：「颂，我是kevin，你应该还记得我吧？我快Si了，快被痛Si了，你救救我。」消息发出後，我天天等颂的回复。两天後，qq响了：「这是一个自动应答的回复，您的情况我们已经知悉，请保持联系。」我几乎快哭了出来！连河南人都不敢公开魔鬼的秘密，我想我是真的走到绝路了。
我决定安排自己的後事，灵棚就不要搭了，扰民。遗产呢？我有什麽遗产？当然就是《凯文日记》的版权了。那麽，就捐给儿童基金会吧。不过，这件事可以缓缓。因为《凯文日记》到目前为止还一钱不值，就是最贪婪的宋基会也多半无心获取，毕竟管理这些虚拟资产是需要人力物力的。最後还有一点就是我的墓地买在哪里？那麽，就龙泉驿的长松寺吧，那里有真正的桃花。到春天的时候，会有几个踏青的小朋友来我的墓前游戏，这是不是很美好呢？
把後事安排完，我决定等待中风的到来。中风是什麽感觉？是不是就是自己的身T不再受意志控制，灵魂就像戴上了铁面具的路易十四一样，被困於深深的巴士底狱。或者中风就像一条窄窄的小溪上面忽然绽放出几朵鲜红sE的格桑花。中风怎麽这麽可怕，简直就是折磨人的刑罚。真的善良的人不会让仇家中风的，他们会一剑刺穿仇家的心脏，这是武士的仁慈。但魔鬼不一样，魔鬼是慈禧太後，它会把一个小孩子慢慢养大，养到四肢俱全的时候，再一刀一刀的割。中国历史上不乏被淩迟的人，考虑到魔鬼对中国历史的影响力，可以认定淩迟其实就是魔鬼的大刑。所以，怪什麽慈禧太後啊，慈禧还是个小人物呢！真正的大佬是躲在慈禧後面的那只巨型蟾蜍，这只巨型蟾蜍才是真正垂帘听政的寡人呢！
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想到Si之将至，我想我得去一次河南。为什麽去河南？因为河南是中原，中原才是汉族文明的发祥地。也就是说河南人才是真正的汉人，至於什麽北京人，上海人，四川人，广东人，江苏人天知道混杂了多少异族的血统。所以要找到问题的根源，一定得去一次河南，得去汉族的大本营问问那里的某个泥腿子农民。泥腿子农民没什麽文化，但他说的每一句话可能都是真相。懂得这一点，才算是稍微知道了点中国的事。
记忆退回到二十年前，那年我刚刚去韩国留学。我们一同去韩国的有一个留学生叫伟，伟是河南人，瘦瘦的，衣着普通，但人很爽快。我喜欢叫伟为伟哥，这个称呼被内蒙小nV生盒嘲笑：「他可能还没你大呢，你叫他伟哥！」我挤兑盒说：「我Ai这麽叫，你别管。」盒气冲冲的走开了。其实我叫伟为伟哥，是因为伟特别大气。伟不会和你争辩什麽，也不会嘲笑打击蔑视你，在伟那里每一个人都是值得看重和认真对待的。所以我很喜欢伟的这种气质，他简直就是个为人的楷模嘛。
我转送给伟一辆二手自行车，这辆自行车是一个留学生前辈送给我的。我和伟一起去首尔街边一个修车摊修这辆老旧的自行车。修车摊老板一看见我，表情就不对劲了。可能是我惯常的那种悲天悯人的眼神引起了老板的反感，所以老板完全不理我。有的人会这样解释这种情况：「你为什麽被人讨厌，其实不是你做错了什麽，而是你的气味不对。」老板显然是察觉到了我身上的「异味」，所以对我气呼呼的。在老板的抵触下，我慌得想马上逃走。
但伟一出场就全变了。伟用蹩脚的韩语和老板G0u通，老板竟然一下子眉开眼笑和蔼了起来。老板殷勤的为伟修自行车，那感觉就好像是遇见了多年不见的朋友。我惊讶得在原地木楞了半个小时。到底伟身上有一种什麽气味，让老板如此的接纳和喜悦。我仔细的回想：我拘谨，伟潇洒；我同情蹲在路边一身脏兮兮的老板，伟对老板平等视之；我想表现自己的高尚，而伟仅仅是在做事，他没有任何个人价值观，世界观的表露。老板帮伟修好了车，伟推着车就走。我急了：「你不给修车的钱啊？」伟一楞，老板大手一挥：「走！」伟自然的推车前行，我跟在伟的後面，像个解不出数学题的懵b小学生。
到现在我都想不通，怎麽伟办事就这麽成功丝滑，而我一出场就把事情Ga0砸了呢？我决定仔细的观察伟，观察这个河南人，我要从他那里找到点成功之道！更诡异的事情发生了，把我当成敌人攻击的朝鲜族小孩告，竟然在短短的几天相处後做了伟的马仔。伟走到哪里，告就背着伟的大书包跟到哪里。这不对，这根本无法解释，我几乎快迷糊了。要知道告是个不用任何理由，就可以一脚朝我踢过来的狠角sE，而他却心甘情愿为伟背大书包！
伤心啊，这个世界到底有什麽我不知道的秘密呢？！几个月後，另一个河南学生小刘替我解答了疑惑。那天伟刚一进教室，小刘就起哄，小刘用韩语说「我是大灰狼！」其实这是韩语里面最常用的自我介绍说法，韩国明星上舞台的第一句话往往就是：「我是某某某。」所以小刘是在暗示伟是大灰狼。伟很自然的笑一笑，没有说什麽，同学们则都欢乐了起来。Ga0了半天，原来我尊敬无b的，身上充满魔法的伟哥是大灰狼啊！对了，这就是奥秘的所在！我是小白兔，所以修车店老板厌弃；伟是大灰狼，所以老板尊敬。我欢欣起来，我终於找到人间的奥秘了！
看来河南人不简单啊，河南人往往是看透了本质，掌握了真理的人。北京人刻板，上海人娇气，四川人虚妄，广东人因循守旧，江苏人土X未改，只有河南人才是大通达，大圆润，大智大慧之士。这也就解释了为什麽伟不费一兵一卒，就降服了告。小人物总是听命於b自己格局大的人，要是这个小人物再卑鄙一点，那他就会欺负b自己格局还小的小人物。四川人讲的大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，不就是这麽来的吗？
一个月後，我去一家位於庆熙大学正门的日餐店打小工，其实就是做学生兼职。我在这家店遇见了伟的nV朋友，一个长相漂亮的nV生，她也在这家店做学生工。有天晚上餐厅正上客的时候，一个衣衫破旧的韩国中年男人进店来点了满满一桌子菜，然後旁若无人的吃起来。说是迟那是快，我们的老板，一个魁梧的韩国男人一个箭步从厨房冲了出来。我们老板一个大锁喉，把中年男人的脖子卡住，再用力一推，把中年男人推了个狗吃屎。
我不知道发生了什麽，伟的nV朋友却哈哈哈大笑起来：「我们老板好厉害啊，对吃霸王餐的人就得这样。」被推到外面的韩国中年男人还想挣紮，但我们老板那一身腱子r0U不是白练的，中年男人根本没有还手之力。我们老板说：「滚，不许再来，来一次打你一次。」中年男人像遇见了鬼一样，叽叽咕咕的猫着腰溜走了。伟的nV朋友跳起了舞：「跟这样的老板才给劲儿呢！」而我待在一旁完全懵了。按说吃霸王餐是不对，但老板打人就值得这麽高兴吗？可要是那个中年男人真是个老吃老做的混子，换成我又该怎麽应付呢？我瞥了一眼伟的nV朋友，她给了我个白眼，又去招呼其他客人了。我想伟的nV朋友也不是个好对付的人，她和伟，和我们老板是有缘分的。
就在今天，我的头痛了一整天。我觉得我生不如Si，要是我真的中风了，那就可怜了。像告这样的人会同情我吗？他只会幸灾乐祸看笑话。可要是伟呢？他这只修炼rEn型的狼会同情我吗？我反复的思考和想象，最後我得出结论，伟既不会同情我，也不会嘲笑我。他会递给我一支烟：「兄弟，x1一口，接着再痛。」最後的结局就是我的苦难在伟那里被云淡风轻的虚化了，消弭了，随风而逝了。
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伟的nV朋友我没有再见过，她和我是两个世界的人，说不到一块去。但我在回国前，还见了一次伟。伟一看见我就抱怨：「妈的，告这个东西乱七八糟的。」我一听乐了，怎麽告在伟面前也开始放肆了吗？这麽说我是小看告的格局了。伟骂了一会儿，起身准备离开。突然他看见了我从国内带到韩国的一本川菜菜谱：「kevin，这个好，我在家自己做饭呢，你把这本书送我吧。」我想反正自己也要回国了，於是大方的把川菜菜谱送给了伟。伟拿着我的菜谱，潇洒的回去了。伟走之後，我的房间里还有他身T的余香。但我已经没有什麽东西可以给伟了，他应该不会再来了吧？
偌大一个世界就真的没有一个人同情我，愿意帮助我吗？忽然我想到一个人，京东的总裁刘强东。要说现在的中国头部企业里面，我印象最好的就是京东。刘强东像个男子汉一样，把京东这个大家给撑了起来。相b京东，淘宝是一点也不好笑的笑星李雪琴，百度是唱：「我的爸爸是瓦匠」的庞麦郎。最近有个新闻，京东已经为他旗下所有快递小哥买了五险一金，而且这份五险一金的购买是京东公司全额负责，快递小哥不会减少一分钱收入。可见，中国不是没有有良心的人。我早就说过财富根本不是剥削来的，财富是劳动，智慧和创造的结果。像刘强东和N茶妹妹这样的义人再多一点，是不是魔鬼就不敢明目张胆的给我施刑了呢？或者魔鬼至少不会欺负了我，还在春节晚会里面羞辱我一顿吧？有刘强东在，魔鬼没有那麽顺心得意的，肯定肯定。
刘强东当然不是河南人，所以刘强东不用去做揭破魔鬼面纱的揭秘者，刘强东有刘强东的使命。揭露魔鬼真面目的责任就留给邓亚萍和刘国梁吧，他们俩的嘴巴可以让半个中国沸腾起来。你们可以想象吗？当l敦奥运会上空飞起来那麽大一只气鼓鼓的伏地魔，邓亚萍和刘国梁会用一把长枪一枪挑落伏地魔於马下。硝烟散尽，大家才发现原来威风凛凛的伏地魔不过是一床劣质蚊帐。这就是河南人的意义，河南出骗子，也出揭骗的大侠。没有河南人的世界是不完整的，没有河南人的那一根毒舌，天知道还有多少混淆世人，瞒天过海的迷障和面纱。河南人，你们准备好了吗？kevin就要中风了啊。
我在京东上看见了一顶漂亮的帽子，关键这顶帽子还很便宜，才要十五块钱。我想我买得起这顶帽子，说不定，这是神假强东之手送我的礼物呢。也许，真有可能，一定是，我戴上这顶帽子，头就不痛了吧？有神在，真有这种神迹。只要你相信神，神就会在你意想不到的时候，伸出千手千掌，真真实实的拉你一把。不然，她为什麽叫神呢？既然叫神，就应该救人。救人，也救我，也救众生，殊胜无b。
外面马路上传来一阵喧嚣，一众人马踏歌而来。今天缅甸发生了大地震，明天就会有义士奔赴缅甸赈灾消难了吧。人啊，还得帮自己的同类。什麽时候人不帮人了，这个世界也就失去了希望和意义。但刘强东不是还在吗？人民大学的校徽不是还熠熠生辉吗？所以，我没有踏入绝地，我充满了生的希望。我在京东买的帽子已经在快递小哥的篮子里，今夜他将风驰电掣的赴我之约。因为快递小哥也是神的快递小哥呢，谁又敢说不是呢？那麽希望大於危机，我有一息尚存。
2025年3月29日
创建时间：2025/3/2919:51
更新时间：2025/3/300:12
作者：159nhliv711
标签：黛玉的诅咒
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正值端yAn佳节，大观园里热闹非凡。你道是如何？原来贾妃下了口谕，要园中诸姐妹联句作诗，作好的诗赋全部封在一个大蛇皮口袋里面，由太监拿回g0ng中与贾妃亲阅。众姐妹听说贾妃有雅兴，自然个个争先，一展才华。只说那黛玉本是有才的，此时却离开众人，独自坐在一个雕花围栏上暗暗落泪。宝玉走上去问：「林妹妹，你怎麽了？要按往日，你已作完好几首诗了，怎麽今日如此慵懒？」
林黛玉本来只是暗暗洒泪，见宝玉来了，哭得更凶了：「元春姐姐有谕，本不敢偷懒，奈何身子是一天不如一天，实在拿不动笔了。」宝玉听如此说，急得团团转：「怎麽不早说，既然身T不爽，就该叫大夫！」林黛玉摇摇头：「叫太上老君也不管用。我六岁的时候，一个癞头和尚说过，我的病是好不了的。」宝玉脸都胀红了：「林妹妹，我们一起从小长大，是青梅竹马的眷侣。要是你有个三长两短，叫我怎麽活？」黛玉一把按住宝玉的嘴：「少胡说，我是受了妖僧诅咒的，你如何b我？」「诅咒？什麽诅咒，既有妖僧，就该拿来打Si！」
正说着探春也走了过来：「哥哥妹妹说什麽亲热话呢，倒把我们显得生分了。」宝玉说：「林妹妹如今的身子是一天不如一天，她正要讲讲缘故呢！」探春奇道：「有什麽缘故，也说与我听听。或许有一二良言相劝，也就不枉了。」听宝玉，探春说得真诚，黛玉只好娓娓道来：「那时我还在苏州，一日午後我在我们园子里的假山下看蟋蟀打架，怎知忽然来了一个癞头和尚。癞头和尚一见我就摇头，说这个小姑娘生得是好，只是命运多舛，生不逢时啊！」宝玉，探春都听得楞住了。黛玉又说：「当时四下并无旁人，我疑惑这个癞头和尚怎麽进的我家内院。我本来也是有点宿慧的，所以知道此僧定然大有来头，於是我小声赔笑叫癞头和尚师傅。哪知道癞头和尚一听就生了气，说我哪是你的师傅，我实是你的父亲！」
此言一出，宝玉探春都吃惊不小。黛玉接着说：「我想我父亲正在正房午睡，怎麽又冒出来个父亲？但转念一想，这个癞头和尚也许有什麽天机也未可知。於是我g脆问他，我既然是你的nV儿，那我的妈妈是谁？」宝玉忍不住笑出声来：「从来没有听说过和尚生nV儿的，你竟然问得出来。」倒是探春知道此中必有关节，於是催促黛玉讲下去。黛玉说：「癞头和尚本来不苟言笑，听我问起妈来，竟大笑起来。癞头和尚说，你的妈是个尼姑。」
宝玉的一口茶差点没喷在探春的裙子上：「林妹妹，你莫不是还没睡醒，这个疯僧的话如何信得？」黛玉冷笑一声：「他不说我妈是尼姑，我还不信他呢！这癞头和尚又说，本来和尚尼姑生子是犯了天条，所以我nV才会如此T弱，更何况。」探春问：「更何况什麽？」黛玉说：「癞头和尚说，更何况我乃释迦本尊，而你妈呢，又是耶教的圣母，所以更是反了天了。」黛玉叹口气道：「我又说，大师，我不敢驳你的话。你只说，我的病如何才好得了就是了。」
探春大喜：「这才是正理，这些异士道家是不能得罪的。他敢说这些疯话，内里必有奇术。」宝玉听入了神：「林妹妹，你莫不是仙nV下凡吧？」黛玉悠悠的说：「那癞头和尚微微一笑嘟噜道，要你的病好，你必找两个替身，这两个替身都得是yAn气过旺之人，你方能逃过天劫。」宝玉冒冒失失的问：「所以林妹妹的病好不了，就是找不到替身吧？」黛玉看向湖心深处的一枝莲花：「我若不在春分後的一个月内找到替身，我就要Si了。」
几个人正在深谈，忽然史湘云跑了过来：「你们的话我都听到了，要我说，替身不是没有，这不是有现成的吗？就三姐姐和宝哥哥就可以做替身！」黛玉本已止住哭泣，一听这话哭得更厉害了：「休说胡话！我本来是老太太的客，如今竟要她的孙nV孙子做我的替Si鬼，别说老太太生气，即便不生气，我也无地自容。」忽听一个nV子笑道：「好个知书达理的大家闺秀，已到了生Si之危，还想着老太太。」
众人一看，原来是宝钗来了。宝钗按着黛玉的肩膀说：「你不知道这些玄机也就罢了，如今既然已经知道，莫若就要了这两个替身也好。」林黛玉说：「可要是有灾祸怎麽办？」宝钗道：「让我来算算！我就问一句话，三姑娘最喜欢管家治权，如果做了释迦摩尼的nV儿，又当如何？」史湘云说：「普天之下，唯我独尊！」「好！」宝钗接着说：「宝玉哥哥最好专研玄机，还喜欢结交海外的仙客。我听说西洋人最尊敬耶教圣母，要是宝玉哥哥做了圣子，又当如何？」史湘云说：「大彻大悟，举世独清！」「着！」宝钗说：「既如此，两位还不拜林妹妹为母，做了她的替身，各得使命。」
探春本是有智慧的人，知道今日此事非b寻常。况她又是最有肝胆的，於是一个作揖就拜了林黛玉为母。宝玉见探春作了揖，也拜在黛玉的裙下，说：「我二人甘愿做林妹妹的替身，林妹妹从今日起病就好了吧！我们两人得了仙缘，将来必不可限量！」一语未完，宝钗和史湘云都笑了起来。哪知道这时妙玉不知道从哪里钻了出来，只听她轻声说：「好是好，只是灾祸已转他人，倒是个冤孽。」宝玉问：「灾祸转到哪里去了？」妙玉已经走远，只听大门外她口占一偈：「池塘藕sE花千芳，除夕夜下笙箫歌！」
林黛玉木楞在原地，回不过神来。倒是探春似乎听出了点什麽，她一拉湘云的裙子：「禅机已破，再说下去反倒有损华年，不如散了吧。」宝玉，宝钗几个只好各自回屋。恰好香菱来给宝钗送暖炉，香菱听宝钗语带哽咽的说：「我说什麽来着？这大观园是个妖飞神灭之地，叹叹！」香菱近日多看《道德经》，於是接口道：「什麽释迦摩尼，耶教圣母，全是欺人之谈。真的神佛在天上呢！」宝钗回转头瞪了香菱一眼，转身不再说话。
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这几人的策谋一时在大观园中流传了开来。不知道哪个耳报神多嘴，竟然让老太太听见了。老太太流着泪说：「做神子有什麽好的？又要吃斋，又要念佛，不如在园中逍遥，活一日逍遥一日反倒好。」哪知道老太太的话音刚落，一个癞头和尚闯了进来：「天机已破，我这就去请北静王来评理。」老太太横了一眼癞头和尚说：「请谁来也没用，有我一日，有他们几兄妹的快活一日。等我老了，什麽北静王，南静王，我统统不管，落个清净。」跟着一个跛足道人也钻了进来：「到底是老太太，想得通泰，那麽这清虚观打醮之日是不是就定下来了呢？」老太太没好气的瞪了跛足道人一眼：「定了，就在春分後的第十日！」癞头和尚，跛足道人同时大笑起来：「定的好，定的好，我们倒要看看老太太有没有翻转乾坤，换天改命的能耐。」老太太一甩手：「走着瞧！」
快放暑假了，我在qq上有一搭没一搭的和一个刚认识的网友聊天。这个网友说：「我觉得你还不错，要不我们见一面？」我有点害怕：「见面吗？都快期末大考了。」网友说：「考试嘛，经常有的。这样吧，我们约在河边见面，那里有一家小小的电影院，我们可以看一场电影。」我想这还真不错，於是答应见面。我到河边的时候，已经是傍晚时分，天空灰麻麻的。一个个子和我差不多，面相端正，一双眼睛炯炯有神的少年挺着x朝我走了过来。
我晃眼看这个少年皮肤光滑，衣着时髦，一看就是个都市小帅哥，於是低下头向他示好。要知道我见过的很多网友，其实都不如眼前这个少年。光看这个少年的气质就很有x1引力，绝非洗脚上岸的农二哥可以b的。少年也向我点点头：「我是四川音乐学院学美声的，你知道美声吧？我们天天要练声。」这个少年有点自来熟，完全不把我当外人。我有一丝奇异的感觉，和别的网友见面，往往会有明显的陌生感，甚至有点尴尬。可和这个少年见面就好像是约会一个早就认识的人一样，这种感觉让我迷惑。
我们去售票口买电影票，我充大方，主动拿出钱包来付钱。少年看见我掏出一个鼓鼓的钱包，眼睛一下子就明亮了起来。买好票，我们俩坐到影院最边上的一个犄角旮旯里。电影演的什麽我完全没印象了，只记得好像是部外国片子，一个洋nV人和两个洋男人谈恋Ai。我试探着接触少年，哪知道我的手刚一碰到少年的衣服，少年就猛的回转头和我接吻。天啦，这进展也太快了吧，我只是想握一下他的手！
更离谱的是，少年是和我嘴对嘴的接吻。我只想吻吻他的唇，可他却强y的把舌头伸进了我的口腔。少年的舌头灵活的和我的舌头纠缠在一起，我起了一身的J皮疙瘩。我没想这样激情澎湃，我不习惯进展这麽神速的恋Ai！我用力扭头，摆脱了少年的舌头，然後坐直回味少年的味道。少年的口腔没有异味，我知道他并没有漱口，但他的嘴还是非常清新。要知道很多gay的嘴巴其实都不太g净，别说接吻，靠近都勉强，但这个少年g净得出乎意料。
看了一会儿电影，我傻乎乎的把头靠在少年的肩膀上。相bSh吻，我更喜欢这种简单温柔的亲热方式。少年似乎不满意我的行为，他猛的一把把我扶起来，然後使劲把他的头靠在我的肩膀上！我楞住了，这是什麽意思？这是受和攻的角sE暗示吗？可我其实是偏向於受的，我不习惯当别人的靠山。勉强看完电影，我和少年走出电影院逛马路。那个时候是夏天，并不冷，但街道上还是黑乎乎的。
我和少年一路步行到了春熙路。春熙路是情侣的圣地，谈恋Ai怎麽能不来春熙路，哪怕只是一场莫名其妙的恋Ai。少年说：「我在音乐学院的成绩很好，我们期末考试就是考声乐，要不我给你唱首歌吧？」我说好，於是少年旁若无人的唱起了一首意大利语歌。少年的音sEg净而悠长，显然有专业歌手的影子，甚至b一般的专业歌手还唱得好。一曲唱罢，我开始鼓掌。少年云淡风轻的说：「你很少见网友吧，你放不开。」我急了，於是用手去搂少年的腰。少年并不躲避，而是说：「你肯定是闷SaO型的，但没问题，很好。」
一阵风吹过来，把我吹醒了，我忽然觉得眼前这个少年主动得有点过分。我以前见的网友往往对我b较冷淡，但这个少年似乎对我很有意思。这种意思甚至让我怀疑他对我另有所图，所以我产生了一种防备心理。我说：「时间晚了，我要回家了，我们下次见吧。」少年点点头：「下次见，记得我哦！」我忙不叠的挥手和他道别。回去的路上我在想这个少年怎麽这麽亲近我，似乎他对我很了解，甚至了解到我不用多说话，多表示什麽，他就能理解和会意。这种怪异的情形让我很别扭，甚至有点害怕。我想到刚才少年看见我拿出钱包付钱的兴奋样子，想难道他是看中我的钱了？可我只是一个普通大学生，我又能有钱到哪里去呢？在这种疑虑的心态下，我魂不守舍的回了家。
晚上躺在床上，我越想越不对劲。以往我见的网友对我保持距离，甚至表示不喜欢我，我反倒安心。可这个少年，这个音乐学院的漂亮大学生，条件这麽好，却这麽黏我，这简直太奇怪了。我感觉到某种恐慌，於是我决定不再见这个少年。几天後，少年在qq上给我发来消息，想和我再见。我不予理会，完全不回他。见我不回话，少年也就渐渐不理我了。我觉得我躲过了一场灾难，这是一种直觉，直到现在我都觉得这个yAn光少年非我的心中所悦。
从韩国回来後，我的qq更新，没有了历史记录。有一天我忽然看见一个陌生的头像上线，我一纳闷，这是谁？傻乎乎的我向这个头像发问：「你是？」很快，头像回话了：「我是你不珍惜的人。」我一惊，马上意识到这个头像的主人就是那个音乐学院的高材生，而他竟然还在撩我！惊恐之下，我把他的头像拉进了黑名单。我想我要的Ai没有这麽恐怖，我要的Ai是简单和质朴的。
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随着时间的推移，我忘记了这个少年。本来嘛，他和我有什麽关系呢？萍水相逢，风马牛不相及。过年的时候，小表妹月来我们家玩。那个时候刚刚时兴手机，而且是老式手机，不能上网的。我无心和月拉家常，只是自顾自的吃着年夜饭。忽然我听见月打电话说：「梁可昨天来找我了，可我不在。」接着月又说起了别的事。梁可？我的中学同学也叫梁可啊。我哈哈一笑，多半是同名同姓。同名同姓的多了，怎麽会是我认识的那个梁可呢？
我没有去问月梁可是谁，我觉得我要是这麽问的话会很唐突，甚至有点奇怪。就因为我有一个叫梁可的同学，所以全天下叫梁可的我都认识吗？这是不是很矫情？月吃过年夜饭就回去了，而我也淡忘了这晚的奇遇，并觉得有点荒谬。多年後，我才猛的意识到梁可是对我至关重要的一个人，他的出现很可能是我命运的转折，但我还是不敢确定月的那个叫梁可的朋友是不是就是我的梁可。
前年我过生日，金文打来电话：「kevin，我给你订了一盒生日蛋糕，快递一刻钟之後到，注意查收。」我连忙道谢，然後等待金文的礼物。一刻钟之後，我的手机响了：「是kevin吗，你的快递到了，请下楼来拿。」一听这个声音我楞住了，这不是梁可的声音吗？梁可的声音我记得，他的声线低沈富有男X魅力，这肯定是梁可的声音！我忙下楼去取快递，可我到楼下的时候，只看见一盒生日蛋糕放在花台上，而送蛋糕的快递小哥已经骑上电瓶车移动到了小区大门处。我望向远去的快递小哥，他是梁可吗？我看不真切，并觉得有点离奇。梁可怎麽会为我送生日蛋糕呢，仿佛一场幻梦。
明天春分就过去十天了，而我还挣紮着活着。我知道我活得不好，就像四川人常说的：「你活是可以活，但活得造孽。」北方人可能不太理解四川人说「活得造孽」是什麽意思，其实就是活得惨淡，活得可怜的意思。四川人如果说谁谁谁造孽，那这个人多半是真的不幸，不然不会被戴上「造孽」的帽子。但我为什麽「造孽」？我找不到理由，并觉得天地不公。
傍晚的时候，没有下雨，但刮起了大风。人说大风之下，最有杀机。杀谁？杀我吧！不然呢？我Si了，就不「造孽」了，听我抱怨的人也就耳根子清净了。所以，我想我是真的应该Si掉的。没有我，这个国家会安静好多，而我是喜欢安静的。我看见窗沿上滴下一滴露珠，我不敢妄测这是神的眼泪。神有眼泪，但凭什麽为我而流？直到我听到一个苍老的妇人嘶吼着大喊：「你还不动身，更待何时？」谁该动身，谁该离去？没有答案。只有王府井大街的新华书店门前，日复一日坐着一个看书的青年。到青年看完书，并深深叹气的时候，这个时代就该结束了吧？
我看向远方的那座山城，那里云雾缭绕，那里的豌杂面香味扑鼻。但这些不属於我，属於我的是黛玉的诅咒，而我就是个被诅咒的人。一个被诅咒的人为什麽不去Si？我说不出原因，我只知道我真的是个弃儿。弃儿的故事本就可怜了，哪里还经得起各位的严加b问？那麽，就让我远去吧！远方有一个家，那里有我的一间小小斗室。斗室有一扇窗户，窗户外面是一面爬满藤蔓的斑驳石墙。我会在春天的时候，打开窗户，深深x1一口紫罗兰的芳香。去你的释迦摩尼，去你的耶稣圣母，你们根本不Ai我，Ai我的是天空中的那一轮弯弯明月。我属於明月，并将乘月而去。宿命里，有老天爷的无奈和祝福。
2025年3月30日
创建时间：2025/3/3021:17
更新时间：2025/3/3023:09
作者：159nhliv711
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标签：烛泪将尽
鬓已霜
华发早生
身倦影单
今生寂寞
叹人间繁华
与己无关
原来盛世之脂膏
未必养德盛良善
虎狼多算者发迹
6
踽踽优柔辈苦虑
红尘中几分哀伤
风划过的城市泣
何有法力高深仙
赠我解忧无虞Ye
一杯饮尽苦胆
明朝知如何渡
前有万涛沧浪
追兵虎狼殿後
夜雨下
6
惨今生
方晓人之卑微
Si去其实最易
活着反需勇气
不知何处有福
今生苦寻难觅
你道白日好欢
我悟前路恒艰
只恨生来下贱
如何抗拒虎颜
6
慵懒窝於病榻
不要痛
不要醒
做个糊涂大士
永远沈睡如何
奈何己静人动
安睡一晚奢侈
艰苛苦刑之院
孩童来此做甚
归去当诉神佛
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一洗x中愤怨
所谓Ai与同情
是否只是谎言
大通达者静默
愚昧乡民才怒
活着
活成个苦疙瘩
哭着
哭成个惨菩萨
倒不如一夜去
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明朝你来祭我
劝世人谨记
愿孩童深悟
万不能痴迷
颠倒晦暗辈
方为开悟贵
若x中藏有刀剑
更妙
更好
遇山开山
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遇水退水
若心里计谋Y深
更高
更幸
人间万姓踪灭
独君永享千年
只恨卫道士虚伪
满口道德侠义观
骗得几多小儿
做了虎狼之餐
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真有奇遇
早得真经
一剑刺破苍穹
你知我善我恶
善恶本是无心
江湖独尊为乐
释迦赶去旷野
耶稣也送梦河
何必看我可怜
我本被骗良众
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恨朝堂虚伪官
暗喜赤贫瘪三
赤贫者多德义
尊贵翁反卑贱
远避，远避
寂然独自醉饮
空轩暖yAn懒淡
只恨饭食多劳
水电费需亲缴
更恨电器质劣
7
三天两头罢工
何日得清净日
一盏香茶听雨
X弱至此
人格呆小
哪配庙堂食禄
落寞野村身存
朝饮露夕食土
身心畅快
一洗身耻
7
劝世人莫痴迷
早日入我静教
得生命幸福意
享无量仙佛喜
你道身家万贯
他说儿nV成群
还有官宦权臣
甚尔得志小人
统统堕入迷障
魔王一网打尽
7
自以为身尊贵
切切喜心眼密
哪知道四下空
魑魅魍魉惦记
到老落得卑鄙
活成只不Si虫
人人得而诛之
窗外雨森森
雅室古琴音
何为幸福
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不惧不怒不虑
若还有三指油
翡翠一盘真得意
老去，老去
仙鹤带来美意
明晨有好消息
江湖传言书悉
侠义良善泪目
丽人多有助举
若萍水偶逢遇
7
无需多费言语
彼此微微点头
我知你晓我意
相对再悟宇秘
盛世定当重铸
只盼三生後
再见，再会
只愿翻覆完
再晤，再聚
诸公度我是谁
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红楼曹公後辈
假颠转後命运舛
谨盼天涯发帖洪钟轰隆夜
奴去也
叹，叹
2025年3月31日
创建时间：2025/3/3110:47
更新时间：2025/3/3116:33
作者：159nhliv711
标签：温带国家
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房间外面传来一阵巨大的轰鸣声，这是对面楼栋又有一个单元的户外电梯开工了。这两年不知道刮起了什麽风，我们小区不断的开始加增户外电梯，美其名曰：老旧小区改造。其实改造老小区本来是好事，但放在我的眼里，却有一重怪异的含义。就说我的房间对门吧，今年开工了三个单元，还不包括去年，前年开工的。也就是说这两年，我始终处於噪音和灰尘的包围之中。这是偶然的吗？这是巧合吗？其实细心的读者都明白，这是有某种黑暗势力在向我示威并且不断折磨我。你不是喜欢一个人在家享受安静吗？你不是喜欢一尘不染吗？好嘛，那就让这无边无际的轰鸣声和扬灰来和你作伴吧！
很恶毒，不是吗？知道我喜欢安静，知道我喜欢一尘不染，所以就接二连三的在我房间对面修电梯。要知道这些修电梯的工人可不是文明工，他们会用电钻，用挖土机，甚至用千斤顶来敲打水泥地面。这一声声金刚钻和水泥地面相互摩擦的尖利声音，让我神经衰弱，痛不如生。我不过是一名小小的住户，我能阻止这个「国家工程」吗？如果我跳出来阻止，其他小区成员的唾沫和铁拳就会毫不客气的向我招呼过来。所以，这是用合法的方式，来做一件不合理，并且侵犯他人的恶行。关键，这个恶行表面上还冠冕堂皇，有凭有据。唯一的悲伤来自於，我再次知道了黑暗势力的力量。不要以为我有法律保护，其实法律是黑暗势力的工具。在很多时候，法律都是黑暗势力的帮凶而绝非反对者。法律更谈不上是一把惩罚黑暗势力的金剑，这只是愚昧无知者和幼稚者的空幻想象。你想是可以想，当残酷的现实到来的时候，你就知道你是多麽愚蠢，愚蠢得根本不配活在这个灰灰暗暗的人间。
多年前，我喜欢听岷江音乐电台的深夜谈心节目《赵晖热线》。主持人赵晖本来是成都玉林中学的一名语文老师，机缘巧合下做了电台主播。有一天深夜，赵晖给我们讲了这样一个故事：在车来车往的成都三环路上，突然出现了一个血人，这个血人是一场交通事故的被害者。血人虽然受了伤，可还没有Si。於是血人用最後的力气和JiNg神一步一步的向前爬行。他想爬到哪里去呢？没有目标，他或许只是想证明自己还是个活物。不断穿梭而过的小轿车没有一辆停下来哪怕只是仔细看看这个血人。南来北往的司机们异常冷漠的从血人身旁飞驰而过，生怕沾染上一点血渍。最後的结局是血人的血终於流了个g净。於是在一个暖yAn高照的YAnyAn天里，血人望着上方苍穹和这个世界做了最後的道别。
赵晖叹口气：「为什麽人们如此冷漠，哪怕有一个司机下来救援他，他可能就有生存的希望。」我倒是觉得这个事件要分两种情况来讨论，第一就是司机们为什麽这麽冷酷，不愿意救援一个受害者。换句话说，中国人缺少一份同情心和正义感，他们活成了自私自利的苟活者。但另一方面，我们想，如果所有司机都有一颗「热心肠」
是不是也蛮可怕的？
可能会有读者会觉得奇怪，你谴责社会冷漠残酷，我们都懂，但你为什麽说司机有「热心肠」也蛮可怕的呢？请听我细细道来。血人在交通事故中受了伤，就应该由交通肇事者负责送医。如果不送，交通肇事者应该接受法律的制裁。现实是交通肇事者逃逸了，那麽是不是需要其他的交通参与者来救援呢？从道德上来说，这是必须的。所以，这就是赵晖伤心yu绝的在深夜给我们讲这个悲惨故事的原因。
但反过来想，如果人人都「热得很」。在这种情况下，血人会得救，但可怕的副作用出现了，这个社会会变得非常的浮躁和难受。我们活在这个社会里最大的一个要求就是不被打扰，而冷漠恰好可以满足我们这种需求。但要是人人都是活泼的哈巴狗，看见绿草也去拱一鼻子，听见风声也嚎叫两声，闻见花香还要抖抖身子，这难道不吓人吗？我们的自由和个人yingsi会受到极大的威胁。真正理想的生活是活在一种自我自主自由的社会里面，可要是你的每一个举动，每一句言论，都会引起无数哈巴狗的躁动，甚至是行为，那麽你活得会有多难受啊。
就好像孙柔嘉嫁到方家，两个妯娌来串门。孙柔嘉被气了个半Si，因为她发现两个妯娌是来暗中探查孙家的嫁妆的！至此孙柔嘉就尽量不再去方家，也不和方家的两个媳妇来往了。可见个人的生活自由，不被外界打扰对一个人的生存和发展是多麽重要。要是天天有两个妯娌来孙柔嘉门前转悠，孙柔嘉非发疯不可。再就像我现在的房间窗外，几个工人正热火朝天的钻着地面。那一声声地壳的嘶吼，仿佛是无数的哈巴狗在向我示威。
我觉得「冷」一点反而好过「热」，「热」才是最难受的。所谓社区里的那些「热心肠」，表面上大家尊敬他们，其实避之唯恐不及。至於赵晖讲的那个血人的故事，本是个极端案例。任何合理的情况，只要把它放大到极致，它都会变得不合理，甚至恐怖。血人是罕见的，大部分交通参与者都会救助伤员。所以血人的故事可以看作是一个罕见的偶然事件，绝不能把它放大化，以影响我们的正常生活。
真的，我非常怕「热」，反倒不太怕「冷」。「冷」一点怎麽了，邻居之间不打招呼，同事之间下班不来往，同学会十年才开一次，这又怎麽了？正是因为「冷」，所以我们的个人生活的权利和自由得到了最大化的保护。谁愿意天天有几个三姑六婆坐在单元门口看你是不是带某个陌生男人回家了，关她们什麽事？要是那些三姑六婆再「热」一点，说不定还会去社区，去居委会报告动向，那就真的是类似於盖世太保，纳粹化了。
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但话说回来，社会如果真的「冷」到了极点，会不会血人的故事会反复出现，反复上演。还真有可能，毕竟人人都不关心其他人了，那麽「血人」有可能会大面积的出现。到这个时候，就真的是公权力该出手的时候了。b如当那个血人在马路上爬的时候，交通警察哪里去了？摄像监控在工作吗？还有那个肇事逃逸的司机，难道不会被严厉惩罚吗？如果第一个肇事逃逸的司机被严厉惩罚了的话，那麽是不是就不会再出现第二个肇事逃逸司机了呢？所以公权力显然是缺位的。
最近几年，我的感触很深。我发觉在黑暗势力蛰伏的时候，公权力就会肆意妄为的lAn权。而一旦黑暗势力崛起，公权力就突然变成屍位素餐不作为了。这真的很妙，我觉得我们的老爷真的个个都是高智商，聪明人。他们知道什麽时候权力是有威力的，於是他们会在这个时期把权力无限制的放大。而一旦黑暗的力量笼罩天空，老爷们就会小心翼翼的把手脚缩回去，当个「百无一用」的摆设。当官当到这个境界，也算是能屈能伸的达人了。所以真正的中国达人，绝对不是东方卫视里面钻火圈吐烟雾的民间艺人们，而是那些庙堂之上的老爷。试想，换成你当官。看见血人在马路上爬，你是不是想去拉一把呢？但眼拙的你没有发现，就在不远处蹲着一个虎视眈眈的中年男人，他正在现场控场呢！所以血人不是偶然的，这是黑暗势力的血祭仪式。血祭仪式你能去打扰吗？打扰了，说不定下一个受害者就是你！哪怕你自以为是军级g部，如何如何，其实在中年男人那里一文不值。
公权力是弹簧，遇见小民它y得很，遇见黑暗势力它就缩起来了，而且缩得很紧很严密。有没有可能公权力因为被压得太紧，所以会呼一下反弹回来？完全有可能，不过妙的是它反弹回来一定打的是小民的手。这就是权力微妙和神奇的地方，一般人Ga0不懂的。可见，公权力需要制约，怎麽制约？舆论监督至关重要。如果有一个喉舌能负责任的把公权力监督起来，那就太美好了。谁是这个喉舌呢？让我们来看看台湾的情况。台湾最敢言，最毒舌，消息最劲爆的电视台是哪个？不就是三立电视台吗？三立电视台为了攻击公权力的某种作为，甚至不惜打法律擦边球的攻击某个个人，这种激烈程度是大陆的电视台望尘莫及的。
我们能不能也办一个三立电视台呢？当血人一步一个血印子的爬出一个s型，惨绝人寰的时候，三立电视台能不能在第一时间赶到，拍下真实残酷的镜头，然後在当晚的h金新闻时间向全世界播报呢？这完全有可能，这没有什麽不可实现的。甚至於三立电视台还可以调查肇事司机是谁，是不是某个局长厅长的小舅子，还有那些见Si不救的司机们，他们的车牌号又是多少，这些都可以曝光嘛。所以不要说三立电视台惯常於唱反调，没有她讲几句真话实话，小舅子就翻天啦！有的人说像三立电视台这样的媒T其实就是喷子大本营。按我说，可以喷，尽管喷，喷得越高越好。怕什麽呢？人正不怕影子斜，还怕什麽吐口水呢？真相是越辩越明的，真正恐怖的是钳制住人的喉咙，不让人讲，不让人辩，这才是坏到家了。
我们可以对不远的将来做这样一个构想，就是中国可以有三家全国X的电视台。一个是中立的「中央电视台」，另一个是偏右的「中天电视台」，最後还得有一个左倾的「三立电视台」。这三家电视台各有各的定位，可有各的观众群T，她们之间可以相互争论，相互辩白，甚至相互质疑，这都是允许的。b如「中央电视台」播报全年粮食产量创新高，「中天电视台」就深度报道私人粮食收购商在粮食增产中起的重要作用，而「三立电视台」则曝光了某个国有粮仓假满仓，真空仓套取国家专项资金的行为。这样是不是很好，中间，右的，左的新闻观点我们全看到了，这样的电视节目是不是丰满有趣并充满益处呢？
有的人问：「你说的三立电视台到底是个什麽X质的电视台，她扮演的什麽角sE。」问得好。实际上三立电视台就是个社会边缘的观察者和监督者。她可能没有那麽公允，但足够勇敢，足够坦诚。试想，如果你遭遇了社会不公。「中央电视台」会解释为社会进步的阵痛，「中天电视台」会说你智慧未开，只有「三立电视台」会呼的一下拍案而起，给你一个曝光丑恶的绝好机会。那麽，这个红彤彤，re1a辣的「三立电视台」是不是很好，很值得尊敬呢？
有的人问：「你才说你喜欢冷，怎麽突然又吹捧起这个re1a辣的三立电视台了？」亲Ai的你没有Ga0清楚状况。「三立电视台」是《红楼梦》里面的邢岫烟，钗皮黛骨，内冷外热。所以「三立电视台」会猛烈的Pa0轰不公和黑暗，但另一方面她又会足够尊重并保护个人生活的自由和yingsi。换句话说，「三立电视台」并不是什麽都要cHa一脚的北京大妈，而是有自己世界观，价值观特立独行的新闻人。什麽叫「钗皮黛骨」？不就是表面上咋咋呼呼，实际上给予你足够的自由，喜散不喜聚嘛。这才是「三立电视台」的真意。
中国有左中右，全世界都有左中右，所以未来的中国也需要有左中右三个电视台。所谓民主其实就是你说东，我说西，最後大家商量着办。像现在这样一家电视大，Ga0一言堂，最终的结果就是没人看电视，没人看新闻报道，舆论阵地就失去了，人心就散了。除了左中右三个电视台，未来我们还要办宗教电视台，宗教电视台有基督教频道，佛教频道，道教频道，伊斯兰教频道，甚至还会有其他的频道。想象一下，当你辛苦工作一周，星期天的时候，你安逸的窝在沙发上看基督教牧师证道，看佛教圣诞法会，看道教罗天大醮，看伊斯兰教宏大礼拜，你还会觉得人世艰辛吗？有神的保佑和陪伴，我们幸福还幸福不过来呢。
根本无需担忧什麽，真的值得担忧的是没有电视可看，那人民会去看什麽？天知道！思想文化阵地我们不占据，撒旦就要占据，这是有先例的。纳粹德国之所以兴起，和戈培尔全方位无Si角的纳粹大宣传密不可分。可为什麽要让人民接触纳粹那一套呢？我们看看《红楼梦》，听听《怨苍天变了心》，玩玩投壶传花的游戏不更好，不更符合神的理想吗？神的理想在於，她要我们活得好，活得有尊严，活得愉快幸福。而且绝不是某一小部分人活得幸福，是所有人都幸福，这才是神意。
话说回来，到底这个社会是需要「冷」一点呢，还是「热」一点呢？我们看看历史。历史上，资本主义高速发展期，出现过着名的机器人工厂。这个机器人工厂当然不是现在真正的机器人工厂，而是资本家为了压榨工人，制定了各种苛刻的劳动规范，最终把工人变成了一架架人形机器。卓别林就演过这样的情况，工人只会一榔头一榔头的敲打流水线上的产品，当一个人头混进了流水线，工人也照敲不误。这很可怕，资本家为了追求利益，把活生生的人变成了机器。这就是「冷」。资本家太过冷酷，所以出现了资本主义的残酷剥削现象。至今，资本主义在某种程度上还被我们诟病，和这种冷酷有直接关系。
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但另一方面，社会主义兴起的时候，大革命，大跃进，公有化，割资本主义尾巴，甚至输出革命到外国。这些「热烈」的举措导致了後来的大饥荒，大混乱，人贫马乏，社会经济濒临崩溃。这就是典型的太「热」，过「热」，「热」到让人们从骨子里害怕。及至後来，苏联解T，东欧剧变，社会主义终於一败涂地。剩下的几个社会主义国家，中国，越南，老挝，也都在积极的进行经济改革。最後的两个社会主义「优等生」朝鲜和古巴，现在已经穷得叮当响。朝鲜有一半的人口缺少蛋白质摄入，这是文雅的说法，其实就是缺r0U吃。朝鲜人民为了自己的理想，付出了高昂的代价。古巴呢？也好不到哪里去，据说现在哈瓦那街上还有在地上捡别人cH0U剩下的烟头过烟瘾的贫民百姓，古巴的贫穷也是显而易见的。
那年我在首尔遇见了两个美国摩门教传教士，其中一个个子高高，帅帅的传教士说：「我没有去过很多国家，以前只去过墨西哥。」我好奇的问：「墨西哥怎麽样？」帅传教士说：「很穷。」我一下子楞住了，要知道当时墨西哥的人均gdp可b中国高不少。在帅传教士看来「很穷」的墨西哥，实际上b中国还富裕呢！那麽在帅传教士眼里，中国该怎麽形容呢？岂不是成了不毛之地了？可想而之，人类的经济水平发展差距巨大。巨大到美国人民眼中的穷人，其实是很多国家人民眼中的有钱人。
有没有什麽方法解决这个问题，很简单，就是落後国家和地区向先进国家和地区学习。b如中国是不是可以学习学习日本，韩国，新加坡，台湾和香港。那麽，这几个资本主义国家和地区是「热」呢，还是「冷」呢？答案是可喜的，她们不热也不冷。拿日本来说，九十年代，日本有很多过劳Si的工人，甚至传言东京郊外有一片小森林，那里是日本人上吊自杀的圣地。可是看看现在，据有关数据，日本人的过劳Si人数大幅下降，自杀率同样大幅下降。日本进入了一个弱化剥削，福利却相对丰厚的资本主义成熟期。
再看台湾。大老板郭台铭在大陆有多家富士康代工厂，大陆的打工仔称这些富士康代工厂为「养老康」。什麽是「养老康」，是不是就是吃得也好，住得也好，还很悠闲的养老院呢？所以富士康并非是血汗工厂，经过多年的发展，她已经建立了一整套完善的制度和机制。我看见过富士康厂区里不定期举行的游园小游戏，工人可以自由参与。工人获得的奖品也非常实在，一床厚毛毯，一大箱牛N，或者是一块手机。关键这样的活动经常都有，完全就是一种福利。那麽，你能说郭台铭「冷」吗？你能说郭台铭「冷酷」的剥削工人吗？显然不是。富士康给了很多大陆底层劳动者养家糊口的机会，而这种劳动是有规范的，并不残酷，更不「冷得让人发抖。」
香港呢？同样很好。菲律宾nV佣到香港来打工，每个星期港府会给这些菲律宾nV佣一天假期。在这一天菲律宾nV佣可以什麽都不g，要麽在雇主家中休息，要麽到外面街上和自己的同胞聚餐游戏。这也太好了吧？要知道，大陆的保姆可是一天假都没有的。爷爷以前的保姆严大姐离开我们家後，大舅妈在基督教会里，为严大姐又找了一户人家打工。有一次严大姐向我们哭诉：「他们不要我洗脚，我说我是一定要洗脚的，他们不让。」边说严大姐边抹眼泪。我们连忙劝解严大姐：「这家不行就换一家吧，反正还可以找的。」最後严大姐和她的新老公去一个旧小区做了门卫，算是得了好工作了。
这样说的话，大陆的用工机制实在是b不上香港的。像香港那样给菲律宾nV佣法定假期，大陆还远远做不到。所以香港也是不热不冷的。真的热，就Ga0一律平等那一套，甚至向菲律宾输出革命，那麽菲律宾nV佣可能吃饱肚子都成问题了。香港也不「冷」，我说了，像给nV佣法定假期这一点，不仅大陆，世界上很多国家和地区都做不到。所以啊，「热」起来吓人，「冷」起来残酷，最好的状态就是不热不冷。
不「热」代表了尊重客观规律，不胡来，不乱来。不「冷」代表了不残酷，不Ga0剥削，不Ga0血腥压榨。真的懂得人类的历史和发展历程就知道，人类大发展，大进步的时期往往就是一个不热不冷的时期。那麽，赵晖给我们在深夜讲的那个血人的故事，是不是暗示中国已经进入到一个「冷」的时代了呢？其实也不尽然。中国是一个不稳定的生态系统。上一秒很冷，下一秒忽然就可能热了起来。真正要防范的就是过冷之後突然过热。血人的故事在一个不热不冷的环境里可能就会出现一种最优解，但关键还在於，我们要深刻的理解到中国不能「热」，也不能「冷」，中国只能平稳发展，永远做一个温带国家。
三立电视台来了吗？我在等待，并似乎已经看见了曙光。我想这个春天稍微有点冷，但很快，我们将迎来真正的春意融融。朋友们，告别血人，我们等待春风吹拂过草原，那桃花盛开的地方已经在向我们招手。时代前进的步伐不会停止，中国人会越来越好，越来越平安顺遂。神的笑容洒向华夏大地。
2025年3月31日
创建时间：2025/3/3119:30
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更新时间：2025/3/3122:47
作者：159nhliv711
标签：佛子
如果你们问我，这个世界那麽大，kevin你最好奇哪一个国家，是美国，日本，还是澳大利亚？那麽我可以肯定的告诉你，我最好奇的是印度。为什麽是印度？因为印度真的神秘，她的神秘感远远超过中国。印度文明史和中国文明史一样漫长，但中国留下了浩如烟海的历史记录和文学典籍，然而印度呢？有很长一段时间，五百年，还是一千年？印度是根本没有任何文字记录的。也就是说在这漫长的岁月里，没有人知道印度人民是如何生活的，他们有什麽期盼和心愿，有什麽困惑和迷茫，历史上根本没有记载。你能相信吗？偌大一个印度，那麽多人口，竟然有几百年的文明没有留下任何文字资料。他们难道在关起门修仙吗？
说到仙，就不得不说佛教。据说佛教最先就是起源於印度，所以有的人说释迦摩尼其实就是个印度人。现有凭证，你们看寺院里的释迦摩尼像是不是具有典型印度人的外貌特征：卷发髻，大鼻子，厚嘴唇，招风耳，还有那双细长弯弯的眼睛，根本就是个印度人嘛！我承认释迦摩尼确实是古印度的一个王子，然而为什麽佛教这个印度本土诞生的宗教如今却几乎淡出印度次大陆了呢？难道印度人把释迦摩尼抛弃了？还有现在印度人信奉的印度教，简直让我们这些外人看不懂！佛教多好，多优雅，可印度教呢，一团糟。至今我都不知道印度教的教义是什麽，我感觉印度教就是把佛教和印度的原始信仰杂糅在一起，产生的一个古怪门派。
印度人可能又不高兴了？你凭什麽说印度教古怪？你信你的，我信我的！其实我说印度教古怪不是没有原因的，就在前不久，我观看了印度教毁灭神Sh婆的舞蹈片段，看了一会儿，我感觉毛骨悚然。Sh婆是毁灭神，所以她跳舞感觉是在进行一场战争。Sh婆神手拿一支看不见的金剑，一剑砍断了敌人的脖子，一剑刺穿了敌人的心脏，还有一剑她放出了个原子弹！所以是毁灭神啊，不放原子弹的毁灭神合格吗？既然要毁灭就灭个痛痛快快，荡涤环宇後，再万物复苏，生机B0B0。
可我还是有点害怕，佛教没有Sh婆神的，佛教的观音菩萨最反对破坏和杀戮。就在昨天，我去大慈寺拜佛。我参拜了释迦摩尼，观音菩萨，韦陀菩萨等等神佛。我觉得很好，很殊胜，因为这些神佛，包括那个威风凛凛穿将军服的韦陀菩萨都是慈眉善目的。我很难想象一个主张战争和破坏的神会被中国人信仰，要是释迦摩尼充满暴力，中国人不可能接受他的教义。中国人之所以喜欢佛教，就是因为佛教主张宽容和保佑。不要小看宽容和保佑，宽容意味着没有惩罚，保佑意味着会为众生降福。但Sh婆神呢？她在战斗和破坏，这简直太可怕了，可怕到中国人有可能以为她是个魔王。
佛教尚且如此，基督教更是讲究和平。看看圣母像上那个h头发妈妈，她是多麽慈祥，多麽和善。所以，大家才尊敬的称她为圣母。所谓圣母，自然把全天下所有人类都视作自己的儿nV。圣母会舞刀弄剑吗？圣母看见武器只会哭泣。更不用说放原子弹了，那简直是撒旦的诱惑。我无心诋毁印度教，我是说我对印度教感到陌生而且非常好奇。我想知道印度人为什麽会喜欢一个战斗nV神，而这个战斗nV神是崇尚暴力的。
更诡异的还在後面呢，既然印度教这麽强y，那麽印度人应该是很勇武的。然而现实并非如此。印度人在二战中反抗英国殖民者的时候，主张的是非暴力不合作运动。什麽叫非暴力不合作，不就是消极反抗吗？我不攻击你，但我对你的指令消极执行，这太有智慧了。就是不知道英国人对这种印度智慧持什麽看法，是觉得有趣呢，还是厌烦呢？无论如何，非暴力始终是好的，要知道英国殖民者的长筒枪不是吃素的。所以印度人很聪明，他们不和英国殖民者y碰y，而是来软的。你打我一下，我不还手，但我赖在地下不起来！英国人只能甘拜下风，这种反抗太印度了。
我很难猜测Sh婆神如何看待这种非暴力不合作运动，是赞赏呢，还是嫌弃呢？要知道Sh婆神武力高超，她一个人可以对抗一支军队！但似乎圣雄甘地不这麽认为，圣雄甘地更愿意坐在一张蒲团上纺棉花，娴静文雅到了极致。圣雄甘地纺的棉花不会出售给英国人，而是拿给裁缝做他自己的衣服，这叫自己动手丰衣足食。英国人气了个半Si，我是要你们都进蒸汽腾腾的纺织工厂！
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中国人显然没有印度人的那种雅量，中国人是有武力反抗JiNg神的。三元里抗英，中国人和英国人面对面的g。当然中国人也丧亡惨重，中国和印度一样，在现代化的过程中被nV神忘记了，所以这两个国家都贫弱到无力对抗西方大国。有趣的一幕出现了，印度人在英国人，美国人面前恭恭敬敬，有的g脆做了他们的仆从和奴隶。但一遇到中国人，印度人的面孔就变了。旧上海有很多印度巡捕，这些巡捕都是英国人带到上海来的亲兵。印度巡捕对中国人的态度可不见得有多麽恭顺，事实上他们对中国人凶恶得很。到现在上海人说起印度巡捕还会吐舌头：「好凶的，惹不得的打手。」
奇了怪了，信奉Sh婆神的印度人做了英国人的手下。信仰主张宽容的观音菩萨的华夏子孙却到处散发《列强瓜分蛋糕图》，这是明目张胆的揭露外国殖民者啊。我想问的问题就在这里，到底是印度人更智慧，还是中国人更聪明？印度人像海带，他们随水漂。洋流怎麽来，他们就怎麽倒，大不了来个非暴力不合作，本质上还是妥协。中国人呢，要革命，要起义，血红的旗帜光亮亮，那是多少农家儿nV的鲜血染成的。这麽说的话，有意思的一幕出现了，大武力派Sh婆神的儿nV心甘情愿做了奴隶；主张和平的观音菩萨的信徒却拿起了反抗的刀剑。反了，完全反过来了。
事实上，只能用一句话来解释这种情况，就是印度人务实，中国人务虚。印度人更在乎生命的存续和财产的保存，而中国人呢，要名号，要面子，要骨气！可是，名号是什麽？不就是一个空头衔吗？面子是什麽？不就是自我欺骗吗？骨气是什麽？是不是就是傻乎乎的以血献祭，最终把自己变成一把白骨头。可见，真的聪明的是印度人。印度人钻研透了人X，人X的第一要件就是生存。除了生存，其他一切都是身外之物。
我想起一个笑话，四川军阀范绍增原是一个地主家的公子。後来他落草当了山大王，再拉了几队人马，成了司令。几年後，范绍增带着手下威风凛凛的回老家看望把自己养大的叔父。范绍增想：「以前我不成事，如今总算是光宗耀祖了吧？」哪知道到了堂屋一看，叔父已经吊Si在房梁上了。伺候在叔父身边的表弟说：「老人家听说你当了土匪，气得三天吃不下饭。昨天听说你要回家省亲，一急就寻了短见啦！」这真是个笑话，要是叔父是个印度人，是个Sh婆神的信徒，可能现在正偷笑着当老太爷呢。
中国人受礼教的毒害之深，可见一斑。印度人就不讲这些名啊，义啊，气啊，印度人觉得自己做了英国人的巡捕光荣得很咧。说不定再敲诈几个中国孤儿寡母的钱财，还能发笔横财。中国人怎麽就这麽蠢呢？到底释迦摩尼和观音菩萨给中国人灌了什麽汤，把中国害得五迷三道的。可一细想，这还真怪不到佛祖菩萨的身上，佛祖菩萨可是主张救人一命胜造七级浮屠的！那麽真正的罪魁祸首是谁？其实是孔子，以及後来的程颐朱熹之流。《论语》说：「子不语怪力乱神！」这就从根本上否定了佛教生命至上的观念。孔子用一种虚幻的「礼」，代替了现实的生命权和财产权。为了得到这个空中楼台一般高不可及的「礼」，中国人可以抛头颅洒热血，更不用说什麽生命权，财产权了。
可这个「礼」到底是个什麽东西？我们想想，原来它什麽都不是，它就是一个人造出来的概念。为了这个概念，中国人要给寡妇立贞洁牌坊，要剐袁崇焕，要给nV人骑木驴，要科举之士绝不能从事T力劳动，要君为臣纲，父为子纲，夫Si从儿！这简直太荒唐了！人活着就是要活得舒展，活得快乐，活得幸福，为什麽要我们去追寻这个虚幻的概念呢？这个概念能养三千壮汉呢，还是能抚育五千儿童呢？其实它一无是处，它就是天上飞的一只乌鸦，呱呱呱叫几声，自以为得计。只要不理会它，它就只能孤孤单单的飞走。而它飞走过後，我们什麽都没有失去。甚至於我们还少了办丧事的担忧，要知道中国人自古就领悟到乌鸦往往和丧事有某种密切的关联。
我疑惑，真正害了中国人的就是那些浩如烟海的典籍和历史。正是这些虚幻的东西，把中国人的神X牢牢覆盖住了。反倒是印度人知道神的真意，神就是要让每一个人类都活着，活着幸福到老。不然呢？为了贞洁，为了名号，为了哪个孩童当下一位皇帝，就把自己的头颅献上？这太荒谬了，甚至荒谬到了反神的地步。我知道按中国很多卫道士的看法，印度人真没那麽高尚和上档次。印度人庸俗啊，甚至庸俗到有点卑下的地步。然而事实上恰恰是这种庸俗和卑下，让印度人成为了神的选民。中国人呢？去跟孔子吧，去跟程颐朱熹吧！要知道孔夫子的衍圣公现在还在台湾呢！蒋某人也要浮这个上水啊！
印度人的现实主义让他们很可Ai，这种可Ai就在於他们总是做对自己有利的事，而绝不做对自己有害的事。就好像圣雄甘地，自己给自己纺棉花做衣裳呢，这多好。前不久看了一部印度电影，竟然是讲中印边境那场战争的。这场战争中国叫自卫反击战，印度人怎麽称呼我不知道。电影里印度的战士被解放军刺穿了x膛，竟然还可以一个挥拳把解放军打倒在地。打倒在地还不算，中了刺刀的印度战士还总是倒不下去，挣紮着又开始冲锋了。