名举报的方式，向市里的有关部门进行举报，说这种存在疑点的合资计划中很可能有领导人的行为，这还不是一般的，简直是卖国。向国外资本输送利益。他的笔迹是经过伪装的，不会被认出来。一个月后，他被叫到总经理办公室。陈总经理就直截了当地问，是不是你写的举报信？何胜亮感到像当年的员被捕以后被国民党审判，他坦然地说，不是我写的，这个你们有技术可以鉴定笔迹嘛，我公开反对不等于我会偷偷地写举报信。他们没有证据，这事也就不了了之，但是何胜亮心中非常地反感，怎么能把举报人的信交给被举报人呢？这样的做法实在太卑鄙！如此谁还敢举报那些分子呢？

离开了计算机室，工资被减了一截。到动力处，那是一个新的天地，好在这个处的朱处长还算是一个温和的人，对他还不错，没有继续给他小鞋穿。不过这个朱处长和公司里的那一批人有一个很令人不齿的行为，就是对韩国人特别地卑躬屈膝，见到韩方的领导，鞠躬是超过了90度，头发几乎要掉到地上，何胜亮十分地恶心。他自己是一个不为5斗米折腰的y汉，最蔑视的就是权贵和小人。他心想，如果外国人打进来我看很多人都要当汉J。当年抗日的时候，汉J伪军b日本人都要多，这是中国特sE吗？不过后来看历史，觉得外国人呢，国J也不少。汉J的本X都一样，就是有N就是娘。

公司完全照搬韩国的管理方式。韩国人其实看不出跟中国人有什么区别，走在大街上一个样。韩国被日本殖民地几十年，各个方面都很像日本人。管理方式也是跟日本人学的，很严格，但是也很粗暴，他们自己的上司可以对下属打耳光。在公司每天的会议上，不允许下属有任何反对的意见。而且实行末位淘汰制，每年要对考核在末位的人10%进行淘汰，炒鱿鱼走人。他们的定置管理方式严格到办公桌上的茶杯都规定是放在右上角的位置，办公桌的cH0U屉内规定是放什么东西，要打开给上级检查。员工在厂区内走路都用h线画出，连开门的曲线都用h线标明，很Si板。但是全面质量管理方式还是b较科学合理的，这样就减少发生质量事故的可能。所谓的5S管理，就是整顿整理清扫清洗清洁，做到厂区的机器设备g净整齐一尘不染，外面来检查，用白手套擦机器都擦不到一点的灰尘，这个还是b较好的。还有个TPM管理模式，就是用到数理统计的正交设计和多元回归及逐步回归分析方法以及office办公软件，鼓励员工进行技术革新和技术改造，并且对有成绩者有奖励。何胜亮觉得，这其实和原来国营企业的鼓励员工Ga0技术革命技术革新的鞍钢宪法大同小异。

在动力处这个天地里何胜亮接触到了许多过去没见过的设备。有空压机，冷冻机，锅炉，制氧机，变频器，电力设备，真空泵，废水处理设备，软水和纯水制造设备，大量水泵，风机，潜水泵。密密麻麻的各种水汽电缆管道长度达到上千公里，遍布工厂每个角落。有一个中央电脑控制系统，将所有这些设备的信息采集到中央控制室，并且可以在控制室内进行遥控和报警。何胜亮担任的是自动化主管，他对这些设备进行了很多改造，得到了朱处长的好评，也获得了一些奖励。*

二十八

这个时代的科技发展十分的迅速，由于交通和通讯的科技发展，世界已经变小，变成了一个地球村。手机已经普及，彩电，冰箱，洗衣机，空调已经进入千家万户，汽车也已开始普及。历史上相关联的人们使用手机就更加密切的联系，瞿志高时来运转了，公司利润翻倍了。*他用手机将几个朋友们一起招来，由他宴请大家。卢大伟，何胜亮齐聚一堂，大家感叹这些年的巨大变化，历史的机遇将他们一起聚到深圳，但又为何春玫杨明志李碧君的不幸遭遇而大叹可惜可悲。

何胜亮想，这些朋友和那些人生失败者有个共X，就是思想方法错了。他想：什么是正确思想方法？用唯物辩证法的一分为二方法观察世界万物，是正确准确的思想方法，避免了唯心论的形而上学，即看问题的片面，表面，绝对，静止，孤立X。兼听则明，偏信则暗，通过现象看本质，不变是相对的，变化是绝对的，从局部看到全局，这些都是真理。世界万物处于永恒不变的矛盾运动之中，大到宇宙小到原子量子都如此。具T来说，对人对事对物都有两面X，都有优缺点，都有利弊，都有好坏，而且不是固定不变，而是动态变化。看待历史和现实事件和人物，国家如此，这才是实事求是的真理！所以，那种对人对事一好好到底，一坏坏坏到头，一左就极左，一右就极右，一开放就开到脱掉底K，一改革就改到改变国本，都是错误，都是违背哲理真理！

所以对人对事都不能极端化绝对化，万事万物都应该有个“度”

唯物辩证法认为世间事物都处于永恒不断的矛盾运动中，人类对事物的不断认识改造就是人类社会不断进步过程。万事万物运动中都有个合理正确的时空状态点，过之或不及都是不合理的状态，这就是事物的“度”。例如太yAn，出来过多就是炎热，过少就是寒冷。水过多就是洪灾，过少就是旱灾。土地过少就是饥荒，过多填海填湖挖山造地就是破坏生态环境，适得其反。氧气过少会窒息，过多会造成醉氧。

汽车过少会交通不便，过多就是交通堵塞空气W染。工厂太少就是经济落后，太多就是资源环境和动植物破坏。由物谈到事，开放不足就是闭塞，坐井观天，过度开放就像脱掉底K，适得其反。改革也是中X词，静止不变就会落后，胡乱过度改革就会改掉国本，挖r0U补疮。毫无自由就是，但是自由过度又成民粹，冲击法制T系。自由的度就在不侵犯他人利益和不违反法制上。不发展会落后，但是盲目发展又会毁坏环境资源动植物，更会造成JiNg神道德信仰T系崩溃，人人为己金钱为上的社会犯罪猖獗！所以发展的度在要兼顾JiNg神文明建设和环保上！

他又想，市场化和私有化也是一样，适当的话经济会有活力，过度私有化市场化，就造成美国金融危机这样的周期X大灾难。所以说万事万物都有真理的度，真理往前一步或退后一步都是错误！如何掌握真理这就靠高度的智慧，实事求是，让事物发展处于和客观实际相吻合的状态。自然科学可用实验数据来证实真理，例如地球围绕太yAn转，这是哥白尼布鲁若被关被烧Si后，由科学证明的真理。Ai因斯坦相对论开始也被怀疑，也是由科学证据来证实的。社会科学真理往往要由是不是符合大多数人民利益来决定，而且要经过实践检验。战胜国民党就是人民意志的T现。马尔萨斯人口论也被实践证明是真理，马克思发现的资本主义的运动规律也被证明是真理。再看我主张的Ai国民主富为纲，不Ai国是全世界人民反对的，但是Ai国过头就是错误，例如希特勒和日本法西斯也Ai国，这种Ai国过度就是侵略他国，是大罪是害国，他们是地道的Ai国贼。所以Ai国的度在不侵略他国。

他又想，不民主是大错，但盲目Ga0西方多党制会造成国家分裂，已经由多国教训证实，是挖r0U补疮。所以民主以不分裂国家为度！不反无疑会亡党亡国，就如阶级斗争过度一样，扩大打击面，副作用很大。水至清无鱼，金无足赤人无完人，反以制度反腐，稳准为度！共同富裕是社会主义的JiNg髓，贫富悬殊的社会永远天怒人怨。到共富不等于平均主义，绝对平均会导致发展停止。共富的度在基尼系数小于0.3和公有制为主T上！至于世界所有假恶丑的事物，是不是没有度呢？也不是！假恶丑的事物当然越少越好，但是历史证明永远无法完全消灭，沙漠地震水灾火山海啸旱灾少了，人类多幸福，这些天灾多了，人类大灾难。坏人和错误路线制度也存在几千年了，越少人类越幸福，越多人民越痛苦。真善美和假恶丑是要永远对立伴生的。我们个人为人处世，凡事也有度，不可过度走极端，这个度以不违法，不损害国家人民和他人利益为度，以保证身T健康家庭和睦事业顺利为度。

中国传统文化讲究中庸之道有一定道理，当然对事对人也不是半斤八两绝对端平，人和事的好恶利弊的b例是变化的。有时矫枉过正难免，但物极必反是规律。说要注意一种倾向掩盖另外一种倾向，反右时要防极左，反左时要反极右。是掌握事物发展的度的度的高手，所以领导中国人民历尽艰难困苦建立伟大的人民共和国。

二十九