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分卷(22)(1/2)

高桥启介一怔,感觉自己的内心好像已经被风谷玉门温和的目光看穿了,于是他问出了自己最想问的一个问题。

风谷,神明大人是真的存在的吗?

风谷玉门眯着眼睛笑了起来,拿着纸扇轻轻点了点高桥启介的xiong口,dao:你心里早就已经有答案了不是吗?

高桥启介神情一松,向风谷玉门说了声感谢。

上野良子和中田海也凑了过来,寸tou小黄mao问dao:高桥在和风谷聊什么呢?

风谷玉门dao:高桥同学问我神明是不是真实存在的。

那到底是不是存在的呢?上野良子和中田海眼里是闪烁着的好奇心。

风谷玉门展了展狩衣,xi引着他们的目光,我是神官,你们问我神明是不是存在?

风谷玉门好像看傻子一样看他们俩,在我的世界,神明当然是存在的。

跟同学聊了一会儿,风谷玉门就告辞了,请同学们自己逛一逛神社。

樱井神社说实话不大,不过沿着参dao边上的步dao出去,也能看到竹林、樱林和池塘等景观,这些都是对外开放的,不过菜园子和后邸就不是了,被风谷chang文用玉垣挡住。除了山野闲趣,娴静气息,也没有什么好称dao的地方。

中午的时候风谷玉门和来参拜的人准备的水和面食。面是提前就准备好的,只要先卤好一锅汤底和臊子,面煮好之后浇上浇tou就可以食用,比饭菜要更方便一些。

一开始是只有夏目在帮忙,但后来忙不过来,五个妖怪也被叫进来帮忙。

猫咪老师本来也信誓旦旦地说帮忙,但被夏目贵志连续两次抓包偷吃,就被赶出厨房了。

忙碌了一个中午,最后无论是人还是妖怪都累得不想动弹。

风谷玉门一人sai了一颗冰镇的番茄,冰冰凉凉酸酸甜甜的番茄一瞬间就把人从燥热当中救活了。

好舒服!

就连一直在帮倒忙叫着要吃rou的猫咪老师也忍不住喵喵喵地吃得欢畅。

风谷玉门把他们请到房间里去chui空调,然后款待了他们一顿大餐。

因为还维持着人类的模样,所以告诉爷爷说是朋友也没关系。只不过风谷chang文看着饭桌上小的只有十一二岁,老的都有六七十岁的朋友,心情有些犯嘀咕。

事后还偷偷问风谷玉门:你从哪里认识来的朋友啊,怎么还有个跟我差不多大的。

风谷玉门只好han糊一阵,说是意外认识的,本想糊弄糊弄过去就算了,但谁知dao风谷chang文也没多问。

风谷chang文了却了一桩心愿,今天看起来简直像是了无遗憾的佛陀一样,看什么都慈祥,看什么都觉得好,这zhong小事,当然就不会在意了。

朋友们陆续辞行,热闹的神社便逐渐安静了下来。夏目贵志今天帮了不少忙,眼见天快黑了,风谷玉门本想留他留宿,但夏目贵志拒绝了。

塔子阿姨还在家里等我呢,后面有机会我再来留宿。

想起喜欢念叨的塔子阿姨,风谷玉门也就不勉强了,今天辛苦贵志了。

夏目贵志摆了摆手,dao:玉门还经常帮我对付妖怪呢。

目送着夏目贵志和招财猫离开神社,风谷玉门也彻底放松下来。

人间的事情,就是这么繁琐。要与不同的人打jiaodao,chu1理不同的事情。有时候很多东西都会超越人的想象,会让人陷入困境,但各式各样的人,总会有人带来不同的温nuan。

被温nuan的除了风谷玉门,还有神明大人。

瑰丽云层在天空堆积出淡紫色、橘红色,shenshen浅浅,似火烧又似泼洒油彩。

一shen狩衣的年轻神官站在神明的殿前,欣赏着黄昏的盛景,也欣赏着已经大变样的神社。

今次来的人不算多,但大多数都被风谷玉门的祭祀感染,留下了相信的zhong子。凭借仪式与祭礼,笼罩着清泉山与神社的结界中都liu淌着nong1郁的灵气。

神明大人落在神官shen边,陪着他静静欣赏着这美丽的景色。

玉门,谢谢你。神明大人看着自己神官,真心实意的dao谢。

年轻的神官微微躬shen,dao:也许前路很艰难,但我会陪着神明大人一起的。

振作起来,神明大人。

嗯。

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第三十七章故乡之夏

自从风谷玉门正式继任神官之后,神明大人的心灵彻底得到了安抚,不仅说话好听,也总是会笑。

呱太有时候看到了,都忍不住感叹:神明大人真的很喜欢主上啊。

这是理所应当的吧,菱角用剑削着木tou,他最近剑技有了新的进境,可以在一gen木tou上雕刻出数百个汉字。不过拘泥于木tou本shen的材质问题,往往需要先削去表pi,才能开始雕刻。

风谷玉门让他先练着,等到什么时候顺手了,可以不用削去树pi就能在木tou上雕刻出文字,他的剑技就练成了。

gui仙人ca拭着自己宝贝拐杖,dao:神明大人守护了风谷家好多年,只有主上ju备看见的才能,喜欢也是理所应当呀。

风谷家与神明大人结缘很久了,彼此守护着,却无法jiaoliu。神明大人送走了一代又一代的神官,终于在这一刻,迎来了风谷玉门出生。

如果神明大人足够强大,风谷玉门此刻或许就已经被他的偏爱变成了人间神子,成为神明在人间的化shen。

可现实是倒过来了。

虚弱的神明被强大的神官供奉着,勉强恢复了一些力量,摆脱了普通妖怪的命运。

只有妖怪,不够强大的妖怪才会在脸上盖上一张面ju,以面ju的概念维系着shen份。夏目混进妖怪里面就经常这么干,用麻纸绘制图腾,以面ju的概念维系妖怪的shen份,只要面ju不被摘下来,就不会被识破。

而强大的妖怪,除了特殊场合、个人爱好,是很少会有往自己脸上盖面ju的行为的。他们并不需要面ju来维系自己的shen份,使自己不至于跌落到混沌当中失去意识。

而樱井神有多虚弱。

虚弱到需要借助纸面来维系神明的shen份,保持自己的意识,不会陷入混沌的迷茫当中。如今神明的纸面消失了,这才代表着他重新获得了力量,寻回了自己的shen份,能够稳定地维持自我。

妖怪也好,神明也好,乃至人类也好,一旦虚弱到混沌不清,无法认识自我的地步,就会渐渐死去。

自我是个很虚无的东西,往往需要借助其他力量来定位和寻找。人类或许可以以父母、子女、朋友、学生、国人等shen份来锚定自我,给灵魂施加枷锁,从而使其稳固,变成一个多面ti的人。

而妖怪对自我的维系是很艰难的。这也是神明需要信,而妖怪需要畏的原因。借助人类对自己的认识反过来认识自我,从而将自我塑造成一个多面ti的妖怪。

人类死亡之后灵魂如果不是进入黄泉之国,停留在人间的话,

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